检索结果相关分组
象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
作者:董平  来源:孔子研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  心学  中国  宋代 
描述:象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
李二曲调和朱子与陆王的方法:[朱熹、陆九渊、王守仁]
作者:王昌伟  来源:孔子研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  中国  清代 
描述:李二曲调和朱子与陆王的方法:[朱熹、陆九渊、王守仁]
陆九渊思想与现代企业管理
作者:耿加进  来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学  心学  企业管理 
描述:陆九渊以哲学家的睿智和忧国忧民的情怀,对风雨飘摇中的南宋政权提出了一系列治理主张,并在晚年短暂的荆门之任上成功地实践了自己的政治主张和管理理念。其民本思想、本心即理思想、君道思想、变革思想等,对现代企业的人本管理、企业文化、企业领导以及企业创新等有着积极的借鉴和指导意义。
晏殊《浣溪沙》赏析
作者:陈进华  来源:China’s foreign Trade(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  《浣溪沙》  思考  孤独 
描述:晏殊是北宋前期词坛开风气的主要人物,被誉为“北宋倚声家初祖”, 著有《珠玉词》。《浣溪沙》是其中的传世佳作,表现出对于生命的思考和慨叹,抒发了一种士大夫情怀。
关于昆曲的思考
作者:韩建生  来源:大舞台 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  独特魅力  北昆  中国文化  河北省  文化符号  文化情结  牡丹亭  南昆  表演艺术 
描述:两大派别,曾经交映生辉,互相促进,一度使昆曲艺术出现了“神州处处闻笛声,童叟皆知牡丹亭”的盛况。 昆曲这项曾经独霸中国剧坛几百年有过辉煌历史的表演艺术,从上个世纪初开始,却遭到了传承危机,甚至几乎消失于中国舞台(个中原因不属本文论述主题,故不涉及)。然而,当昆曲最为衰弱的时候,却出现了蔡元培、吴梅这样的大教育家和国学大师,把戏曲教育引入北京大学,在大学讲堂里唱起了昆曲,从而维系了昆曲的一线生机。到上世纪50年代中期,昆剧《十五贯》的出现,并得到了周恩来总理等中央领导的肯定,才又使昆曲获得了生机,更值得庆幸的是在周恩来总理的直接过问下在北京成立了北方昆曲剧院,从此使得北昆这一昆曲的重要分支也有了专业发展基地。几十年来,以上海昆曲剧院为代表的南昆和以北京北方昆曲剧院为代表的北昆两大昆曲风格派别,为古老的昆曲剧种的繁荣发展做出了巨大贡献。
周礼全集
作者:周礼全  来源:中国社会科学出版社 年份:2000 文献类型 :图书 关键词: 哲学  文集  逻辑  文集  CT  S093928  哲学  CT  S050117  逻辑 
描述:周礼全集
周礼全先生的学术思想及其贡献:纪念周先生90周年诞辰
作者:张晓君 张璐  来源:重庆理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全  哲学  自然语言逻辑  现代逻辑  逻辑史 
描述:真理,倡导学术批评。周先生最重要的成果就是由他亲自执笔、主编,于1994年出版的《逻辑―――正确思维和成功交际的理论》,这部力作无论在国内还是国际上都具有开创性意义,提出了一个包括意义、语境、隐涵和预设等为主体骨干的语言逻辑体系,描述了一种成功交际的理论和一个语言交际图式。
陆九渊哲学和贝克莱哲学的区别
作者:董根洪  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊哲学和贝克莱哲学的区别
试论罗钦顺思想的影响
作者:胡发贵  来源:船山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺  明朝  气本论  哲学  黄佐  徐问  李经纶 
描述:作为“江右”大儒和明中叶一位重要的思想家,罗钦顺以其坚定的宋学立场和气本论而享誉于当时的学术界,他的思想理论产生了广泛而深刻的历史影响,这种影响甚至还跨出了国门,远届日本,赢得了东瀛学者的高度评价。
吴澄太极思想述论
作者:方旭东  来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  太极思想  理学  元代  哲学  阴阳学说 
描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。