检索结果相关分组
- 一场没有媒人的婚姻悲剧——从古代婚礼文化角度重新阐释《卫风
- 作者：何宗英 来源：安徽文学(下半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《卫风·氓》 淫奔 媒 周礼
- 描述：《卫风·氓》是一篇典型的以弃妇口吻所作的诗篇,对于诗中的这场婚姻的悲剧,很多人都把责任归咎于男子的“二三其德”。本文试从周礼的婚姻文化角度对这场婚姻悲剧作重新解释。
- 论盟誓制度的伦理与孔子信义学说的形成
- 作者：田兆元 罗珍 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盟誓 周礼 孔子学说 信义
- 描述：盟誓制度是周礼的一部分,周王室借助这种体制建立起与诸侯国间彼此的信任关系。盟誓对人们的约束,在很大程度上是从宗教与道德层面实现的,它的伦理核心是信义。孔子重视盟誓,参与盟誓,企图以盟誓救世道人心
- 管仲法制思想研究
- 作者：张力 刘运亚 来源：集美大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 管仲 法制思想 周礼
- 描述：研究管仲的法制思想应以《左传》、《国语》所记为基本依据,再参照《管子》经言部分来进行。“以法治国”的法制观念,礼法并重的法制原则,“令顺民心”、“且怀且威”的法制指导思想是构成管仲法制思想体系的主要内容。
- 试析孔子政治哲学中的民本思想
- 作者：关银凤 来源：山西青年管理干部学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 民本主义 分封制
- 描述：孔子不仅是一位伟大的思想家和教育家,而且是中国历史上最重要的民本主义哲学家。孔子的政治哲学并不是要恢复旧的奴隶制统治,而是打着复古的旗号批判当时黑暗的社会制度,孔子推崇的周礼不过是周原上的残余的原始
- 古礼考释三则
- 作者：王志 来源：华夏文化论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 缦乐 委质 策死
- 描述：本文主要对先秦古礼中三个问题作一点考释,本文认为:《周礼》缦乐指的是曲调缓慢之乐,并非杂声;周代贵族使用乐舞人数因等级不同而有定数,但有时乐舞或源于外邦馈赠,其人数则与一般礼法规范有别;先秦时期君臣
- 女子是水做的诗
- 作者：园静 来源：散文诗 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 洞箫 团扇 女子 林黛玉 西厢记 牡丹亭 菊花诗 工笔画 手持 石塔
- 描述：潇湘仙子当一支洞箫幽幽鸣响,我知道已进入潇湘馆中。小径两旁,聚集了世上所有的瘦竹,袅娜的瘦竹成片成林,在瑟瑟的晨风中歌唱落英。竹叶上闪亮的颗颗露珠、均是黛玉眼中的泪。
- 初读汤显祖诗
- 作者：安葵 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、汤显祖对官场生活的态度和情感汤显祖的一生做过南京太常寺博士,礼部主事等小官,后被贬徐闻作典史,又量移遂昌作知县。五年后他弃官归家,后被罢官。在他生活的各个时期都留有大量诗作。读汤显祖诗,仿佛
- 谜诗拾趣
- 作者：杜署章 来源：教师博览 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 拾趣 石榴红 风动 北宋 制谜 暑天 辞官 户部 东海
- 描述：北宋王安石是一位制谜能手。某暑天，他与王吉甫在室外乘凉。王安石随口念出一首谜诗：“户部一侍郎，恰似关云长。上任石榴红，辞官金菊香。”