检索结果相关分组
- 《诗经》“赋比兴”的五种阐释
- 作者：李秀梅 来源：衡阳师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 周礼 赋比兴 经学 文论
- 描述：在对古代有关《诗经》“赋比兴”的阐释作一梳理,将这些阐释类归为文字训诂之说、善恶说、显隐说、正变说和盛衰说等五种,并略作说明。
- 《周礼》中的正月为夏正说
- 作者：赵伯雄 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：《周礼·大宰》职云:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。《大司徒》、《大司马》、《大司寇》职文亦有类似的话,只是其中的始和布之下的治字分别改成了教、政、刑
- 大鼠牵张性脊髓损伤后胶质纤维酸性蛋白的表达及意义
- 作者：刘雷 裴福兴 唐康来 许建中 李起鸿 来源：临床骨科杂志 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脊髓损伤 胶质纤维酸性蛋白 皮层体感诱发电位
- 描述：为学评分及电生理检查大鼠神经功能情况.结果损伤组术后1 d GFAP阳性表达开始增多,术后14 d达高峰,为(263.72±16.39)个,以后下降.损伤组各时相点的阳性表达与空白对照组比较差异
- 翻译观与翻译实践应是统一的——兼谈翻译研究不宜偏谈理论
- 作者：陈刚 来源：外语与外语教学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翻译观 翻译实践 统一
- 描述：。笔者提出:翻译观应是统一的,而非割裂的;应是一致的,而非矛盾的;应是多元的,而非单一的;应是辩证(客观)的,而非主观的。
- 思潮2：教育现象学 核心价值：教育理论与教育实践应是和谐统
- 作者：暂无 来源：上海教育 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现象学 和谐统一 教育实践 教育理论 核心价值 哲学思潮 20世纪 哲学思考 本质直观 胡塞尔 德国人 影响力 唯理论 西方 概念 强调 普遍 个别
- 描述：的方法，“朝向事情本身”，让你自己去看、去昕、去直观感受，将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍，现象到本质抽象的挑战。
- 《周礼》在官制研究中的史料价值
- 作者：齐秀生 来源：孔子研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 官制研究 史料价值
- 描述：着考古的发现,越来越多的《周礼》史料被证实,提高了其可信度。要在深入研究分析的基础上很好利用,发挥《周礼》史料的应有价值,切不可轻易否定,无谓争论。
- 橘的知识知多少
- 作者：薛吉辰 来源：中学生 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考工记 栽培 水果 结实 知识 香味 周礼 种类 夏禹 红色
- 描述：橘,俗称桔,橘是人们所喜爱的水果之一,种类繁多。开白花,秋天结实,呈红色,有香味,入口微酸。在我国栽培的历史十分悠久,在夏禹时代就有人种植橘柚了。《周礼·考工记》载: “橘逾淮而北为枳。”《宴子春秋
- 中秋佳节话团圆
- 作者：叶红 来源：考试(高考 语文版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中秋节 节日 出现在 宋朝 明清 史籍 周礼 记载 元旦 固定
- 描述：根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。宋朝时开始盛行,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。