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从宝鸡民俗文化看周礼儒学
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作者:王科峰 来源:中国科技博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宝鸡地名文化 人名文化 民居匾额文化 民间良俗
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描述:润着这块古老的土地;在现代社会条件下,应从积极层面、积极意义上继承和弘扬以周礼儒学为代表的传统文化,继承民间良俗美德,整合利用民族丰厚的文化资源.
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有关王安石评价的几种观点及其资料考辨:兼谈王安石变法的思想
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作者:李国伟 来源:开封教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒家 儒家 法家 法家
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描述:对王安石的评论,历来流行不少似是而非的观点:黜《春秋》之书;商鞅能令法必行;关于《上仁宗皇帝言事书》;苟命矣,则如世之人何等等。不少人认为王安石变法是在法家思想指导下进行的,但事实并非如此。澄清错误观点,是王安石研究中必须解决的任务之一。
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藏真辨伪析毫芒:名家篆刻伪品鉴别例漫
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作者:孙慰祖 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆刻 考据之学 宦海沉浮 兼收并蓄 边款 金石文字 戴本孝 李流芳 明清 周亮工
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描述:弄墨的,如周亮工、沈凤、黄易等等。他们的
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清人杂剧《浇墓》作者考辨:兼谈《浇墓》与《疗妒羹》传奇的关系
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作者:吴书荫 来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 散曲 剧曲 《浇墓》 沈清瑞 吴炳
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描述:种现象更为突出,值得深入探讨和研究。
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胡应麟小说史研究中透现的史理意识
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作者:陈丽媛 来源:辽东学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说史 胡应麟 纵向梳理 横向分析 史理意识
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描述:传统观念对小说的轻视造成中国古代小说史研究的薄弱,明代学者胡应麟的小说史研究对古代小说史进行了纵向梳理,探寻各类型小说发展源流,并结合社会历史文化对各时期小说特征进行分析,体现出明晰的史理意识
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歷史與空間:由王安石嫁女談宋代佛教的發展
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
香港城市大學中國文化中心訪問學人邵曉峰
在中國佛教史上,流行觀點認為宋代已進入佛教發展的衰落期,此時對佛典的翻譯和闡釋基本結束,在佛教理論上已無實質性建樹,佛教僧團不如六朝、隋唐興盛,也沒有能與之前的慧遠、玄奘、慧能比肩的高僧。
北宋文人曾紆的筆記《南遊說舊》中記載的一則王安石軼事可有助於我
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“有礼”走遍天下
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作者:刘德江 来源:国学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 现代生活 现代礼仪 《论语》 专业书 周礼 孔子
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描述:现代生活中的礼仪已经与孔子所说的周礼不可同日而语,其中的增加损益也在历史的投影中呈现出多姿多彩的风貌。想要对现代生活的礼做到具体的把握,那需要参看一本关于现代礼
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老子《道德经》中“礼”之探微:兼及早期周孔之礼比较
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作者:许彦龙 来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 孔子 周礼 道德 仁义 《道德经》
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描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
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论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
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作者:许彦龙 来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
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不学礼,无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
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作者:徐苑 来源:中学生天地(高中学习版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “克己复礼” 孔子 “礼” 典章制度 春秋时代 周礼
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描述:孔子曾经以“不学礼,无以立”教导他的儿子。“礼”是什么?“礼”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“礼”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼