检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1806)
报纸(252)
图书(135)
学位论文(87)
会议论文(50)
按栏目分组
历史名人 (2226)
地方文献 (62)
地方风物 (19)
红色文化 (8)
宗教集要 (6)
非遗保护 (5)
才乡教育 (4)
按年份分组
2013(115)
2012(166)
2011(158)
2010(129)
2006(86)
2005(63)
2001(43)
1999(27)
1957(11)
1941(2)
按来源分组
河北学刊(5)
历史教学问题(3)
档案学研究(3)
甘肃理论学刊(2)
青春期健康(1)
新远见(1)
求索(1)
科学中国人(1)
广陵书社(1)
北华月刊(1)
相山庙“飞”茶杯
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 新年来临之际,淮北市收藏协会的会员们收到了一件可爱的礼物—— — 一个印有相山庙风景图的陶瓷茶杯。据悉,收藏协会每年都积极地开展系列收藏文化活动,到了年底还要给会员们准备新年礼品,让会员们快快乐乐喜迎新年。 □通讯员 徐远东 
奋力推动城镇化发展迈新台阶
作者:谭晶纯 李汉勇   来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:奋力推动城镇化发展迈新台阶
刘绍铭:闲话闲适()
作者:刘绍铭  来源:时代周报 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:天已成历史的记忆。有些还可以在中学生的课本中听到回响,如朱自清的《背影》,或俞平伯的《浆声灯影里的秦淮河》。但我们今天的“小读者”,再也不会有耐心去听冰心的《病榻呓语》了。许地山的散文有鲜明的淑世意识,可惜文字古板无味。梁遇春小品深得19世纪英国familiar essay神髓,有望成大家,只恨天不假年,二十六岁青青的年纪就逝世。 五六十年前的散文,今天还耐读的应该是鲁迅的杂文和周作人的随笔。所谓“耐读”就是文字和内容经得起一看再看。譬如说鲁迅给香港青年讲的话《老调子已经唱完》,今天听来依然有“警世通言”的味道。他说: 老调子将中国唱完,完了好几次,而它却仍然可以唱下去。因此就发生一点小议论。有人说:“可见中国的老调子实在好,正不妨唱下去。试看元朝的蒙古人,清朝的满洲人,不是都被我们同化了么?照此看来,则将来无论何国,中国都会这样地将他们同化的。
残菊飘零满地金(
作者:张梦 张九玉  来源:青少年书法(少年版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  可怜   
描述:残菊 宋·王安石 黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。(1) 掇(2)得一枝犹好在,可怜公子惜花心。
性相近也,习相远也:王安石性命论思想研究()
作者:丁四新  来源:思想与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:在现当代中国,王安石(1021—1086)一直是学界热议和研讨的重点对象之一。当然,这与19世纪末以来中国社会、政治长期动荡不安和急剧变革的历史命运是密切关联在一起的。在众多的研究著作中,荆公的性命论思想也受到了学者的高度重视,贺麟、陈钟凡、钱穆、侯外庐和陈植锷
清溪纸麒麟舞文博会 东莞人黄鹤林首次带纸麒麟文博会,
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 4号馆东莞非遗展览中,工作人员向市民展示麒麟制作方法。 搜会 昨日,东莞清溪村人黄鹤林一直在低头捣鼓着他的纸麒麟,周围嘈杂的人流似乎与他无关。这是从爷爷手上传下来的手艺活,而他又将它传给了11岁的小儿子。手绘的麒麟头并不便宜,黄鹤林的喊价是2500元一个,出乎他的意料,居然在文博会
秦礼制文化研究
作者:岳文婷  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 秦人  周礼  礼治  礼法  变迁 
描述:对周礼制文化的部否定、秦人对周礼的取舍标准及所反映的价值观。第三章:商鞅变法使秦国发生了翻天覆地的变化,在礼制文化也不例外。本章主要结合考古资料,通过君礼、士礼、民间礼仪风气的变化来论述商鞅变法对秦
春秋之际以诗言志的文学批评论
作者:余和生  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗言志  尚书  周礼  吴季札  文学批评 
描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
《五臧山经》系先秦自然资源著作考论
作者:连雯  来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 五臧山经  先秦  自然资源著作  周礼  管子 
描述:著意图与编著的历史文化背景等方面详细考察,可知它是先秦时期一部内容丰富而又系统的自然资源著作。《山经》与《周礼》、《管子》等书的相关内容关系密切:《周礼》设计了对于自然资源的管理制度;《管子》提出了
论《诗经》“二南”的特殊地位及其成因
作者:金荣权  来源:中州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周南  召南  房中乐  雅乐  周礼 
描述:的地位;"二南"被孔子所重视是由于诗歌反映了儒家思想的核心内容,也反映出孔子对恢复周礼的渴望。