检索结果相关分组
山西法兴寺新
作者:田素兰  来源:北方文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 法兴寺  舍利塔  《山西通志》  雕塑艺术  上元元年  王益  潞州  州刺史  碑文  全国重点文物保护单位 
描述:山西法兴寺新
毛文锡《茶谱》辑
作者:陈尚君  来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《事类赋注》  《太平寰宇记》  《茶经》  《直斋书录解题》  陆龟蒙  禅月集  成书时间  晁公武  《资治通鉴》  后集 
描述:毛文锡《茶谱》辑复旦大学陈尚君上编《茶谱》辑存、[荆州]当阳县青溪山,仙人掌茶。李白有诗。(《事类赋注》卷一七)按:《太平寰宇记》卷八三引《茶谱》云:“绵州尤安县生松岭关者,与荆州同。”2、峡州
古今注典误五则
作者:管锡华  来源:文献 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱仲联  注典  徐朔方  牡丹亭  苏武  陆沉  白马  世说新语  注释  汉语 
描述:示注典之难而已矣。
相山铀矿田西部成矿构造应力场及与铀矿化关系
作者:陈跃辉 李建红  来源:矿床地质 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 成矿断裂  成矿断裂  成矿构造应力场  成矿构造应力场  铀矿床  铀矿床 
描述:冲带”部位,且有从矿床、矿点到异常点,剪应力值逐渐降低的变化趋势。火山岩中的铀元素在构造应力驱动下,向应力梯度减小的方向迁移,并参与了成矿作用。
晋祠铭碑宋人题刻
作者:李裕民  来源:城市研究(太原) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼  《宋史》  晋祠  王安石变法  《宋会要辑稿》  题刻  《日录》  吕惠卿  熙宁  曾布 
描述:晋祠铭碑宋人题刻李裕民唐太宗《晋祠铭碑》是天下一大名碑,在碑阴、碑侧尚刻有宋人题记15条,颇有史料价值,但至今尚缺乏研究,今逐条加以考证。一、碑阴题刻、“圣宋皇辛卯生日,囗禹锡。”行书,2行。皇
王安石《字说》的成书时间和版本流传
作者:徐时仪  来源:喀什师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《字说》  王安石  成书时间  版本流传  《四库全书》  《续资治通鉴长编》  成书年代  中华书局  《四库全书总目》  古籍整理与研究 
描述:王安石《字说》的成书时间和版本流传徐时仪北宋一代名臣王安石的《字说》曾一度独行于世,奉为科举取士的圭臬,对有宋一代的社会发展和文化进步产生了巨大的影响,笔者曾就其内容和影响作过一些考证和论述,①兹
北朝时期瓜州建置及其所属郡县
作者:李并成  来源:敦煌学辑刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌遗书  《元和郡县图志》  《太平寰宇记》  瓜州  会稽郡  北魏  地理志  玉门  常乐  北周武帝 
描述:北朝时期瓜州建置及其所属郡县李并成公元442年,北魏拓跋氏占领敦煌,自此始迄隋开皇初年(581年),敦煌地区历经北魏、西魏、北周的统治,凡139年。这一时期敦煌地区建置沿革若何,置有哪些郡、县
一个生命力论者的哲学思考(汤显祖论纲之一)
作者:张贤蓉  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 生生不已  生命力  人格  个性 
描述:然人性观。主张充分发挥人格化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有别
“临川四梦”和汤显祖的悲剧意识
作者:王建科 张义光  来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  悲剧存在  悲剧意识  人生如梦 
描述:《临川四梦》的悲剧性是汤显祖悲剧意识的艺术传达和艺术转化。《临川四梦》从情场到官场,从喜剧到悲喜剧到悲剧的走向,是一个不断批判悲剧性人生,逐步否定悲剧性现实的系统诗剧。汤显祖的“人生如梦”是悲剧
闪光的人生 会斐 西城区统计局
作者:暂无 来源:北京统计 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 西城区  统计局局长  套表制度  考核指标体系  劳动服务公司  经济形势  企业主管部门  政府服务  统计工作  管理职能 
描述:闪光的人生会斐西城区统计局会斐,今年49岁,现任西城区统计局局长。曾在泰国曼谷度过童年的她和许多同龄人一阵,把青春年华献给了共和国,献给了北大荒。回城后,她满可以依靠自己的经历在侨联谋一个丰裕