检索结果相关分组
“凤凰”自比“黄鹤”好——论李白《登金陵凤凰台》的超越性
作者:王国巍  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 滞缓重复  消极  个人  精炼  抒情怀古  积极  时代精神 
描述:历代对崔颢《黄鹤楼》的评价都非常高,而对李白《登金陵凤凰台》多有贬低。其实崔诗开篇滞缓重复,在精神上是消极的、悲观的,是个人之愁。李诗在句法上概括精炼;在章法上抒情怀古巧妙地结合;在境界上积极奋发
同乡谊诗友情-王安石与流坑名士董傪的相知相交
作者:李小兰 高琦  来源:南昌高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  董傪  交谊  友情 
描述:史上的美谈佳话.
忘形而得神 神明而章成——王安石《游褒禅山记》构思艺术探讨
作者:孙辉  来源:河南广播电视大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  游褒禅山记  构思艺术 
描述:王安石的《游褒禅山记》一反游记常规,忘形而得神,千古传诵。其成功的一个很重要的原因,是这篇游记具有很高的构思艺术。主要表现在以“求思”为中心展开内容、以“求思”为文眼安排结构和以“求思”为归宿
陆象山生态伦理思想
作者:华启和  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  吾心即宇宙  心即理  生态伦理思想 
描述:追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃己分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设生态文明提供了重要的价值资源,是一种智慧的启示。
半山绝句当早餐——简析王安石《梅花》
作者:李弗不  来源:考试(高考 语文版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  梅花  恶劣环境  自我精神  结构严谨  简析  绝句  墙角  打击报复  早餐 
描述:精神,不正是诗人顶住各种反对、阻挠甚至打击报复,义无反顾地进行“变法”的自我精神和形象的写照么?
王安石“青苗法”对农金工作有何借鉴
作者:阎大新  来源:金融经济 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石  借鉴  作有  金工  小额信贷工作  富国强兵  金融工作  宋神宗 
描述:王安石“青苗法”对农金工作有何借鉴
王安石的文字训诂学:北宋新学学派之个案研究
作者:李文澤  来源:宋代文化研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文化研究  北宋  文字训诂  宋代  解释  原则  个案研究  宋神宗  地位 
描述:北宋新学学派是指王安石以及他的子弟、门人、追随者所组成的一个政治、学术派别。《宋元学案》设有《荆公新学略》,将他们列为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多学派并列。新学学派在政治上倡导变法
走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
作者:徐规 杨天保  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公  经学  新学  王学  金陵之学 
描述:走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
作者:魏国权  来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》  王安石  阐释  唯物主义  后天教育  语文课本  政治家  思想家  文学家  思想观  中学  语文教学 
描述:王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
作者:杨天保 徐规  来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  学术渊源  交游考  思想互证  知识背景 
描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学