检索结果相关分组
浅析汤显祖戏曲创作的艺术特色
作者:何胜仁  来源:商品与质量(科教与法) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  创作方法  艺术特色 
描述:汤显祖戏曲创作的独具特色的艺术风格,主要表现在三个方面:戏曲创作方法、精湛的情节组织、构思和戏曲创作的语言。
周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
作者:陈道德  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: Grice  ZHOU  Liquan  implicature  pragmatics 
描述:道德的和社会的合作准则.周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵;不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵.二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此“隐涵”是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵.
周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
作者:陈道德  来源:重庆理工大学学报(社会科学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格赖斯  周礼全  隐涵  语用 
描述:道德的和社会的合作准则。周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵;不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵。二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此"隐涵"是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵。
戏曲宏扬举世尊:钱南扬和他的戏曲研究
作者:苗怀明  来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲研究  宋元南戏  南戏研究  戏曲作品  汤显祖  戏曲  学术研究  五四新文化运动  南京大学  永乐大典 
描述:1957年夏,著名学者陈中凡给他的研究生吴新雷布置了一项特殊而别致的学习任务:派他到浙江师范学院游学,向一位老先生当面请益,并设法请其来南京大学任教,以恢复和发扬该校由曲学大师吴梅所开创的戏曲研究
假如穿越到古代 第十九中学0901班 杨礼舟
作者:暂无 来源:株洲晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:风光!于是开始浮想联翩:假如我也能穿越到古代,会怎样? 其实,穿越到古代也不一定是件好事。首先要在古
古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结:以李觏为例
作者:陈坚  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  反佛  反佛  亲佛  亲佛  儒佛关系  儒佛关系 
描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
清词中的明代戏曲题咏和评论:以《牡丹亭》为中心
作者:谢永芳  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 清词  《牡丹亭》  题剧词  文体互参  批评文学  批评方法 
描述:般情形.进一步扩大考察范围又可以发现,清词以多种样态题咏和评论戏曲作品,既是历代文学创作中普遍存在的文体互参现象在清代词坛上的延续,又体现出能够成为一种从事文学批评的批评文学所应具备的价值
中国传统戏曲脉搏不止 中华民族文化生生不息:论地方戏和传统
作者:陈建国  来源:剧影月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  传统文化  中国戏曲艺术  牡丹亭  精神家园  观众意识  工作者  地方戏曲  性格心理  艺术形式 
描述:的传统戏曲艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!他是我们千百年来中华儿女的精神家园,如果我们再不好好加以修复以及重视中国传统戏剧的传承问题,这片美好的精神家园将会最终变成一片死亡海洋
吴吴山三妇论《牡丹亭》戏曲特色浅谈
作者:谢超  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三妇  吴吴山三妇  《牡丹亭》  《牡丹亭》  戏曲特色  戏曲特色 
描述:吴吴山三妇在对《牡丹亭》的评点中,就《牡丹亭》中关目的设置、角色的演绎、舞台的安排、砌末的使用等戏曲特色的评价和讨论,反映出三妇评点《牡丹亭》的戏曲评论水平。
“青春版”戏曲:源本青春:中国戏曲之青春叙事逻辑分析
作者:衣凤翱  来源:剧作家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事逻辑  中国戏曲  牡丹亭  爱情故事  杜丽娘  偶像剧  西厢记  柳梦梅  崔莺莺  现代化 
描述:青春叙事逻辑:"青春版"戏曲成功之本源自2004年,"昆剧义工"、著名作家白先勇主持制作,两岸三地艺术精英携手打造的"青春版"昆剧《牡丹亭》大获成功之始,中国戏曲在现代化创作理念之路上不断开拓。