检索结果相关分组
从《楞严经旨要》看王安石的书法成就
作者:曾印泉  来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 楞严经  旨要  书法成就  王安石  横风  高蹈  令誉  绢帛    尚意 
描述:尚意”风格。
王安石对太学的改革看其创新精神
作者:吴云生  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  创新精神  太学生  法先王  熙宁  学官  闭性  经术  律学  神宗 
描述:化”建设需要的人才,清理和破除这种陈腐的历史传统,仍然是当前教育改革的重要任务。在我国古代就有不少卓有见识的改革家,力图突破封建传统教育的封闭性和保守性,表现出了大胆的创新精神。王安石就是其中一个
要勇于改过,要鼓励改过——介绍王安石的《原过》
作者:李一飞  来源:法学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄  王安石  鼓励  孔子  本性  五行  善性  过失  原文  子曰 
描述:非其性也,饰表以疑世也。”夫岂知言哉?天播五行于万
王安石建设新型官僚队伍的尝试
作者:刘坤太  来源:史学月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  官僚队伍  学校  科举考试  富国强兵  明经  积贫积弱  适应改革  考课  考试制度 
描述:官僚队伍。举国大小近四万名官僚中,“能推行朝廷之法令,知其所缓急,而一切能使民以修其职
司马光的哲学思想
作者:赵吉惠  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  哲学思想  唯心主义  辩证法  王安石变法  唯物主义  道德经  天命  哲学解释  根本性问题 
描述:同仁。司马光对于哲学是熟悉而又有兴趣的。他不仅博览经、史、子、集,而且对颇多哲学问题,进行过专门研究。他系统地研究过周易哲学,并撰成《易说》六卷,系统地研究过道家哲学,并
古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
作者:宫粹英  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会作用  政治家  北宋  匈奴  汉元帝  封建统治者  历史事实  文学  有补于世 
描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
宋诗赏解一例 读王安石的《示长安君》
作者:张志烈  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  长安  尘沙  扬州  万里行  金川雪梨  笑语  “拗”  群体风格  砸破 
描述:懂又不是那么容易。读某些唐诗如吃金川雪梨,到口即消,而读某些宋诗则如吃山核桃,须要先砸破其坚壳。这里举王安石的一首小诗为例,谈谈自己在研读宋诗中的一点粗浅感受。
“回首江南春更好 梦为蝴蝶亦还家”——王安石在抚州故乡的
作者:罗传奇  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  抚州  临川  金溪县  家乡  考略  江南  蝴蝶  王氏  《曾巩集》 
描述:山水水的美景,抒发了热爱家乡的眷眷之情:
郑珍的经学成就
作者:黄万机  来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑珍  经学成就  经文  顾炎武  经世致用  考证  丧服  孝经  博学于文  周礼 
描述: 晚清的“西南巨儒”郑珍(字子尹),深通三《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),专精《说文解字》,一生著作宏富,在经学、小学和史学方面成就颇大。这里仅就他的经学作一粗略评述。郑珍崇尚顾炎武醇博学风,承袭其“经世致用”、“博学于文”的治学精神。顾氏是
一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
作者:田宜弘  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  熙宁  历史公案  阳文  《宋史》  青苗法  变法  司马光  反对派 
描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑