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从《楞严经旨要》看王安石的书法成就
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作者:曾印泉 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 楞严经 旨要 书法成就 王安石 横风 高蹈 令誉 绢帛 书风 尚意
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描述:尚意”风格。
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从王安石对太学的改革看其创新精神
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 创新精神 太学生 法先王 熙宁 学官 闭性 经术 律学 神宗
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描述:化”建设需要的人才,清理和破除这种陈腐的历史传统,仍然是当前教育改革的重要任务。在我国古代就有不少卓有见识的改革家,力图突破封建传统教育的封闭性和保守性,表现出了大胆的创新精神。王安石就是其中一个
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要勇于改过,要鼓励改过——介绍王安石的《原过》
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作者:李一飞 来源:法学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄 王安石 鼓励 孔子 本性 五行 善性 过失 原文 子曰
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描述:非其性也,饰表以疑世也。”夫岂知言哉?天播五行于万
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王安石建设新型官僚队伍的尝试
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作者:刘坤太 来源:史学月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 官僚队伍 学校 科举考试 富国强兵 明经 积贫积弱 适应改革 考课 考试制度
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描述:官僚队伍。举国大小近四万名官僚中,“能推行朝廷之法令,知其所缓急,而一切能使民以修其职
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评司马光的哲学思想
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作者:赵吉惠 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 哲学思想 唯心主义 辩证法 王安石变法 唯物主义 道德经 天命 哲学解释 根本性问题
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描述:同仁。司马光对于哲学是熟悉而又有兴趣的。他不仅博览经、史、子、集,而且对颇多哲学问题,进行过专门研究。他系统地研究过周易哲学,并撰成《易说》六卷,系统地研究过道家哲学,并
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古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
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作者:宫粹英 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会作用 政治家 北宋 匈奴 汉元帝 封建统治者 历史事实 文学 有补于世
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描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
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宋诗赏解一例 读王安石的《示长安君》
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作者:张志烈 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 长安 尘沙 扬州 万里行 金川雪梨 笑语 “拗” 群体风格 砸破
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描述:懂又不是那么容易。读某些唐诗如吃金川雪梨,到口即消,而读某些宋诗则如吃山核桃,须要先砸破其坚壳。这里举王安石的一首小诗为例,谈谈自己在研读宋诗中的一点粗浅感受。
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“回首江南春更好 梦为蝴蝶亦还家”——王安石在抚州故乡的
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作者:罗传奇 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 抚州 临川 金溪县 家乡 考略 江南 蝴蝶 王氏 《曾巩集》
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描述:山水水的美景,抒发了热爱家乡的眷眷之情:
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评郑珍的经学成就
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作者:黄万机 来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑珍 经学成就 经文 顾炎武 经世致用 考证 丧服 孝经 博学于文 周礼
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描述: 晚清的“西南巨儒”郑珍(字子尹),深通三《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),专精《说文解字》,一生著作宏富,在经学、小学和史学方面成就颇大。这里仅就他的经学作一粗略评述。郑珍崇尚顾炎武醇博学风,承袭其“经世致用”、“博学于文”的治学精神。顾氏是
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一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
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作者:田宜弘 来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 熙宁 历史公案 阳文 《宋史》 青苗法 反变法派 司马光 反对派
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描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑