检索结果相关分组
- 唐宋古文运动述略（下）
- 作者：陈平原 来源：浙江社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 欧阳修 《习学记言序目》 韩愈 唐宋 王安石 理学家 范仲淹 《朱子语类》 道之文
- 描述：唐宋古文运动述略（下）陈平原唐宋两代的古文运动，相似之处不少，以至史学家叙述时常有二者“同构”之感。比如，都是借复兴儒学、摒斥骈偶来为古文运动开路；都是以三代两汉文章相标榜，甚至连推举作家的排列顺序
- “文化大革命”的形态应是“社会运动”
- 作者：刘济生 来源：北京党史 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会运动 文化大革命 群众运动 自发性 毛泽东 社会矛盾 意识形态 领导者 自上而下 马克思恩格斯
- 描述：“文化大革命”的形态应是“社会运动”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的？人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“运动群众”，是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持
- “古文”与“古道”——唐代“古文运动”
- 作者：李汉雄 来源：语文天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 柳宗元 韩愈 唐代 古道 我国古代 中学语文教材 唐宋八大家 王安石 欧阳修
- 描述：韩愈、柳宗元是我国唐代最杰出的散文家,也是我国古代最著名的散文家,与宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩并称为唐宋八大家。中学语文教材中就选了他们的多篇文章。在他们的文章中经常提及古文和古道,如韩愈《师说》:李氏子蟠,年17,好古文,余嘉其能行古道,作《师说》以贻之;
- 唯物辩证法的逻辑起点应是运动
- 作者：吉彦波 来源：桂海论丛 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：起点应是运动。
- 舒同与墨泉
- 作者：翟伯成 来源：春秋 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舒同 墨泉 清朝 历史
- 描述：七十二泉之冠的百脉泉南面,有一墨泉。据清朝道光十三年《章丘县志》载:墨泉在城(绣惠)南二十里,水色如墨,故名。近观墨泉,拥地而出,黑若墨汁,漫石而流,淙淙有声。泉水淳冽甘美,沏以上等绿茶,色如琥珀,香幽
- 八拜之交指哪八拜
- 作者：暂无 来源：文史博览 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八拜之交 《紫钗记·吹台避暑》 金兰典故 历史
- 描述：经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。
- 易简功夫,可久可大:陆九渊"读书法"评述
- 作者：赵志伟 来源：上海教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 历史 南宋 中国
- 描述：易简功夫,可久可大:陆九渊"读书法"评述