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宋代诗词农事(续)
作者:孙开铨  来源:农业考古 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 农事诗  黄庭坚  王安石  苏轼  河南  熙宁  花卉  气候  国子监  甘肃环县 
描述:宋代诗词农事(续)
收藏经营得失(下)
作者:盛茂柏  来源:收藏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 得失  经营  收藏  花鸟画家  荣宝斋  李瑞清  客人  价格 
描述:与武汉荣宝斋老总的交往一日我正在品赏一本书法集,一不速之客翩然而至。来者约莫三十有余,通体透着潇洒的帅气。“有档次高点的吗?”客问。我就手边所有荐了几幅,客人挑了李瑞清的八尺对开原装裱大对和已故花鸟画家王霞宙的六尺对开卷丹条幅,并叫我开个实价。我说:“3万。”他说:“3万就3万吧!价格还算公道。”
古人改笔笑
作者:曾昭安  来源:时代青年(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  黄庭坚  客观事物  苏州  流传  秀才  作文  唐代诗人  修改  杏花村 
描述:,一鸟不鸣山更幽”。王安石用孤立的、静止的观点去看待客观事物,把诗句改得韵味全无,无怪乎黄庭坚讥笑他是“点金成铁”。 相传,古时苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改。当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大的月亮,如何只照苏州,不照别处?”于是便在“苏州”后面添上了“无锡等地”四个字,变成为“一轮明月照苏州无锡等地”。这位太守根本不知诗为何物,无知妄说,弄得秀才啼笑皆非。此事传出去,闻知者无不大笑。 苏轼写的《古史》,即对《史记》所作的修改,有不少是因为苟简而顾此失彼的败笔。例如《史记·樗里子甘茂列传》写道:“母,韩女也。樗里子滑稽多智。”《古史》却说:“母,韩女也,滑稽多智。”删去三字,语意不明。再如:“甘茂者,下蔡人也,事下蔡史,举,学百家之说。
乐钧《耳食》与道教
作者:刘婧芳  来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧  《耳食  道教  明清 
描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食》中,且道教文化对《耳食》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
刘凝与《觉斯
作者:李真  来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝  《觉斯  护教著作  儒家  佛教  天主教 
描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯》,探求奉教的中国中下层儒家
《耳食》故事来源探究
作者:欧阳伟华  来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧  耳食  故事  探究 
描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食》足可以与其诗文相媲美。在《耳食》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
禅发展大要
作者:黄志辉  来源:岭南文史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国佛教史籍概论》  慧能  中华书局  当代中国    大雄宝殿  《宋高僧传》  曹洞宗  宗教活动  抗日战争 
描述:禅发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能
柯记
作者:  汤显祖  年份:2014 文献类型 :图书
描述:柯记
柯记
作者:流炀  来源:中学生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 柯记  花腔  饥荒  春日  满座  襄阳  会馆  短暂  时刻  爆发 
描述:掌声在襄阳城的这座小会馆中顿时爆发。
英研究
作者:陈玮  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   八股文  出版史  豫章社  明代 
描述:活动的中心,本文从艾英的八股文出版活动的考察来研究他的思想、实践以及成就,全面、系统地梳理和了解艾英的文学理论,并且阐述了出版活动对于艾英的意义。论文对艾英的著述进行了全面细致的考证