检索结果相关分组
- 魏晋南北朝时期的类书——《魏晋南北朝时期历史文献学的成长》
- 作者：曾贻芬 崔文印 来源：史学史研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏晋南北朝时期 隋书经籍志 吕氏春秋 王应麟 太平御览 起源 类书 刘劭 各家学说 典籍
- 描述： 类书的起源及特点魏晋时,以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。宋王应麟认为:“类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。”《玉海》卷五四)据载《皇览》是魏文帝下诏,令王象、刘劭等于延康元年撰至黄初三年间撰成。《三国
- 评序文写作中的一种庸俗化倾向
- 作者：孙彦杰 来源：应用写作 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庸俗化倾向 写作 阅读理解 读者 略读指导 作者 叶圣陶 典籍 性质 王应麟
- 描述：量的标准;然后阅读全书,就不会茫无头绪。"苏联学者波瓦尔宁也从同样的角度对序文的性质、作用做了阐述:"许多读者根本不看序言,认为它
- 《南柯记》选场英译(英文)
- 作者：汪榕培 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述： present dynasty in an ancient cave Remains the same--- A small state.
- 《牡丹亭》称谓语的英译语料库辅助研究
- 作者：禹琳琳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 称谓语 翻译 文化
- 描述：本。本文作者借助平行语料库,通过定性与定量相结合的方法,对两个文本进行详细的对比与分析。该研究表明,由于英汉社会制度和文化的不同从而造成了称谓的不同。英汉称谓系统有共性也有差别,但在其翻译过程中,汪榕培并未追求字对字的翻译,而是本着“传神达意”的原则,创造性地准确再现了剧中各色人物间不同称谓的转换。具体表现在以下几个方面：第一,英汉称谓语主要分为两大类：亲属称谓语和社会称谓语。对《牡丹亭》中称谓语的翻译,汪榕培根据动态对等和翻译补偿等翻译理论,主要运用的翻译方法有：对应翻译法,词性转换法和增译,省略法。第二,汉语称谓系统庞大复杂,同一称谓语,发话人不同,其所含感情及意义则不尽相同；不同称谓语,发话人不同,使用场合不同,可用来指示同一受话人。在翻译中汪榕培灵活变通,力争在目的语读者及文化中再现原著称谓文化之精华。
- 目的论视角下《牡丹亭》典故英译的对比
- 作者：黄采苹 来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 目的论 目的论 牡丹亭 牡丹亭 源语文化 源语文化 目的语文化 目的语文化
- 描述：,得出如下结论:(1)目的论可用于分析戏剧文本的翻译;(2)译者不同的目的导致了译本的差异.
- 从互文性角度看英译《牡丹亭》
- 作者：杨梅丽 来源：牡丹江教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 互文性 互文性 文本 文本 翻译策略 翻译策略 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：要使译文能够忠实表达原文的深刻内涵并同时为目的语读者所接受,译者不但要充分识别文本中的互文指涉,还要结合翻译活动本身的互文性质充分发挥译者的能动性,采取相应的翻译策略。本文从互文性角度分析《牡丹亭》的几个英译本,通过分析文本中互文标志的翻译,揭示互文性理论对翻译研究的借鉴意义。
- 《牡丹亭》中的典型修辞格及其英译赏析
- 作者：韩淑芹 来源：时代文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹事》 《牡丹事》 修辞格 修辞格 翻译 翻译
- 描述：多种修辞格的精巧运用可谓《牡丹事》的一大特色,毫无疑问这也为其英译增加了不小的难度.本文遴选出《牡丹亭》中五种典型的修辞格及其英译文进行分析,以期赏析原文的修辞之美及译文的翻译之妙.
- 刘绍铭：一片冰心在玉壶
- 作者：陈蕾 来源：语文世界(初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李欧梵 张爱玲 卡夫卡 香港中文大学 文章 文字 比较文学 题目 英译 散文集
- 描述：心想书中文章的题目该是如何精彩呀。
- 互文性与汪榕培《牡丹亭》的典故英译
- 作者：李学欣 年份：2006 文献类型 ：学位论文
- 描述：互文性与汪榕培《牡丹亭》的典故英译
- 汪榕培英译《邯郸记》的文化传输:以目的论为视角
- 作者：杨丽丽 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 翻译研究 翻译研究 文化 文化 目的论 目的论 纪实翻译 纪实翻译 工具翻译 工具翻译
- 描述：授在翻译中国古典文学作品过程中,对文化因素的处理。 作为本文理论支撑的是德国功能派翻译理论,其代表人物有莱斯(Reiss)、汉斯·弗梅尔(Hans Vermeer)和诺德(Nord)等。他们把翻译看作是交流行为,认为翻译研究的中心是文化转化而并非语言转换。译文的目的是翻译的最高准则,一切翻译行为都应该围绕该目的进行。 汪榕培教授的翻译目的是把中国古典文化的真正面貌和精髓展现给世人,向世界传扬中国传统文化,为此他选择了地方戏曲—《邯郸记》作为翻译对象。汪榕培教授以“传神达意”为翻译宗旨,这一原则在他的翻译实践中贯彻始终。 本论文从文化词、典故和语言文化三个方面来分析汪榕培教授《邯郸记》英译本对文化差异的处理。通过对原文和译文中典型例句的分析,得出汪榕培教授翻译这些具有文...