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条
论
儒家
目的论伦理学的定位--以朱熹和陆九渊为例
作者:
高煜程
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
德行伦理学
宋明理学
道德实践
目的论伦理学
朱熹
陆九渊
描述:
連結。因此,筆者認為,如果要回復
儒家
理論的說服力,應該要能夠與過去「內聖外王」與「天人合一」的思想作出切割,這樣才能保留
儒家
理論的特色,同時與當代思潮接軌,甚至為現今的社會提出指引。
本論文
现代新
儒家
眼中的陆象山:[陆九渊]
作者:
余品华
赖功欧
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
现代
现代
新
儒家
新
儒家
描述:
现代新
儒家
眼中的陆象山:[陆九渊]
儒家
刑法思想对秦律影响之管见
作者:
崔永东
来源:
中国法学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刑法思想
秦律
法律答问
儒家
经典
《周礼》
同罪异罚
《睡虎地秦墓竹简》
少数民族
《为吏之道》
刑无等级
描述:
儒家
刑法思想对秦律影响之管见崔永东秦律是以法家之刑法思想为指导而制定出来的,这已为学界所周知。至于
儒家
的刑法思想对秦律有何影响,却未见专文探讨。本文以睡虎地秦简为根据,对秦律中反映出的
儒家
刑法思想
略论
儒家
心学对道德主体的论证
作者:
刘宏斌
来源:
常德师范学院学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德主体
儒家
心学
道德情感
理想人格
陆九渊
道德实践
王阳明
道德根源
道德认识
儒家
哲学
描述:
略论
儒家
心学对道德主体的论证
论
儒家
“良知”学说的历史价值及现代意义
作者:
苗润田
来源:
中国哲学史
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史价值
是非之心
儒家
学者
孟子
儒家
伦理
陆九渊
道德观念
个人利益
道德行为
社会生活
描述:
什么是“良知”?人有“良知”吗?如果有,它又是怎样产生的?人的“良知”是否一样?“良知”的本质和作用是什么?这是
儒家
“良知”理论所涉及的几个主要问题,有些也是我们今天应深入思考和探索的问题.
熙宁之争与
儒家
教化主旨变迁刍议
作者:
张雪红
来源:
兰州学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
熙宁之争
司马光
王安石
理学
教化主旨
描述:
话语系谱中,确能曲折地反映出
传统
新
儒家
教化主旨的深刻变迁.
清初
儒家
基督徒刘凝思想简论
作者:
肖清和
来源:
史林
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘凝
基督徒
思想
信仰
描述:
化及其主要原因。
芭蕾舞《牡丹亭》挑战
传统
作者:
暂无
来源:
北京青年报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯无论是民族舞剧还是芭蕾舞剧,国内观众都有自己的审美取向,而谁也不会想到中央芭蕾舞团创作演出的芭蕾舞版的《牡丹亭》会是这样,既没有民族舞剧中大红大紫的古典装束,也没有人们常见的西洋芭蕾舞中令人惊叹的双人舞技巧展示和王子公主的童话故事,舞台充满了演员对梦的追寻和求索,满台都充斥着导演对《牡丹亭》这
传统
戏曲与现代传媒
作者:
马元素
来源:
大舞台
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统
戏曲
戏曲节目
电视戏曲
现代传媒
传统
艺术
《牡丹亭》
余秋雨
争取观众
审美特性
四大名剧
描述:
余秋雨先生对电视与戏曲的联姻说过这样一段话: “电视有自己的审美特性,它一旦与
传统
艺术和民间艺术结合必将对它们进行重组和改造,应该改造到什么程度才能使之成为合格的荧屏审美产品而又不致于损害
传统
艺术
传统
文化教育应是素质教育
作者:
暂无
来源:
伊春日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
传统
文化教育应是素质教育
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