检索结果相关分组
- 论王安石诗的自身互文现象
- 作者：孙建峰 来源：江苏社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗歌文本 互文性
- 描述：自身互文现象是互文性在王安石诗歌文本中的一种特殊表现。本文从典故与词汇等的重复出现与一题多作中的重复现象这两个方面对此进行了考察,从细节处描述和阐释了王安石诗歌的特点及其写作模式。至于这种现象
- 试谈刘绍棠小说的修辞美感
- 作者：邓海云 来源：修辞学习 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：形的利用,同那内容方面的体验性具体性相结合,把语辞运用的可能性发扬张大了,往往可以造成超脱寻常文字、寻常文法以至寻常逻
- 反义词语的两种修辞作用：浑括和相反相成
- 作者：陈淑静 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 反义词 修辞作用 正言若反 修辞效果 修辞方式 淡妆 张先 对立两极 吴澄 语言
- 描述： 提到反义词语的修辞作用,人们会马上想到用以构成对比,对偶(反对)、反衬、反语和仿拟等等,对浑括和相反相成却不大注意。但是,它们在语言实际中却很常见,而且有独特的修辞效果,因此应予以重视
- 大观园美人繁花的乐土
- 作者：萧驰 南楠 来源：风景园林 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大观园 爱情主题 才子佳人小说 才子佳人戏曲 关联 西厢记 女主角 牡丹亭 红楼梦 程式化 园林 现象 情节 恋人 花园 场景 宝玉
- 描述：<红楼梦>情节中爱情主题的重要,或许令人把大观园与一类花园相关联--它是才子佳人戏曲、小说中为恋人所设的程式化场景.清初才子佳人小说中,这一现象尤为突出.①大观园中宝玉和黛玉以<西厢记>、<牡丹亭记
- 日据时期台湾佛教的日本化现象
- 作者：陈进国 来源：宗教学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 日据时期 民俗佛教 日本佛教 日本化 日本曹洞宗 台湾省 文化认同 临济宗 民间宗教
- 描述：台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况，是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题，本文依据有关资料，对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
- 从传统到“青春”：昆曲《牡丹亭》传播现象分析
- 作者：梅不寒 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 青春版 牡丹亭 传播
- 描述：世的《牡丹亭》，是如何从舞台走向大众媒体、从中国走向海外的。这一部分不仅探讨近现代《牡丹亭》舞台传播与媒体传播现象，亦论及并回顾了其海外跨文化传播历程，并引发关于“青春版《牡丹亭》现象”的初步思考
- 昆曲与青春版《牡丹亭》现象（文艺点评）
- 作者：廖奔 来源：人民日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：昆曲是中国文化晚近时期的智慧结晶，是把东方哲学精神与美学趣味结合、经过悠久的过程逐渐蒸馏、凝结为纯美的舞台艺术产物，是东方古典艺术的极致。现代艺术寻源，必须经过这里。然而若干年前，社会大众似乎忘记了她的曾经存在，京剧被视为国粹艺术的代表而遮掩了她的光焰。但京剧由之派生而来，更多宫廷气质和俗陋文化内涵
- 少数派报告：2008年中国舞蹈现象分析
- 作者：梁戈逻 来源：舞蹈 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国舞蹈 牡丹亭 中国现代舞 演出 自信心 少数 舞台 分析报告 行业 危险
- 描述：且听少数派关于中国舞蹈界2008年之现象的分析报告。
- 青春版《牡丹亭》现象的传播学思考
- 作者：吴越 来源：苏州教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 白先勇 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 传播学 传播学
- 描述：青春版《牡丹亭》被看做21世纪初叶最令人瞩目的文化传播现象之一。以传播学的视角进行思考与分析,青春版《牡丹亭》的成功与四个传播策略密不可分,即:名人影响与名人作为、顺应时代的双重定位、美轮美奂的包装
- 白先勇的《牡丹亭》使命 不只是戏，是文化现象
- 作者：白先勇 洪绫襄 来源：远见杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：惊梦；是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦：是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的文化使命感。 圆梦：是号召大中华文化圈的各界精英，共同推动中国的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」中，宣示了他的决心。