检索结果相关分组
- 《牡丹亭》燕园传承记
- 作者：马子雷 来源：中国文化报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：《牡丹亭》燕园传承记
- 民国范儿的传承
- 作者：丁歌 来源：山西青年 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 工作人员 民国 昆曲 牡丹亭 台湾 观众 古典文化 半小时 学生
- 描述：昆曲《牡丹亭》在杭州公演。演出前半小时,检票口排起长长队伍,年轻观众陈汛排于队中,他看到一群工作人员簇拥着一位矍铄的"高个",款款走向剧场。经过长队时,"高个"停住脚步,排在了队尾。已经绕开队伍走入剧场的工作人员,扭头发觉"高个"在排队,尴尬地笑着折回陪同一起排。人群中后来认出,"高个"就是白先勇。
- 守望·传承·开拓
- 作者：吴雅莉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 沈凤泉 江南丝竹 二胡 贡献
- 描述：与二胡音乐的贡献。文章通过论述他在音乐创作、音乐表演、音乐教学及文化传承等方面取得的成就,阐述其对江南丝竹与二胡音乐作出的突出贡献。
- 传承何震的梁袠
- 作者：俞丰 来源：青少年书法 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山鬼 周亮工 屈原 辛夷 杜衡 形象 作品 元人 神秘 印章
- 描述： 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。这是屈原笔下的“山鬼”,她的神秘多情、美丽动人,不知引起古往今来多少读者为之痴迷遐想不已。历来,山鬼的形象屡见于文人墨客的书画之中,如元人张
- 教师应是思想者
- 作者：程红兵 来源：湖北教育(新班主任) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想者 教师 教育改革 有文化 语文教学 语义教学 操作层面 传承
- 描述：教育也罢，语文教学也罢，都要有思想，教育就是文化的传承，语义教学就足语言的习得与文化的传承，文化的核心就是思想，抽去了思想，我们还有文化吗？我们不断地进行教育改革，不断地进行技术操作层面的变化
- 低保制度不应是仅限于温饱的制度
- 作者：暂无 来源：中国保险报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：低保制度不应是仅限于温饱的制度
- 战国楚占卜制度与商占卜制度之比较
- 作者：于成龙 来源：殷都学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商甲骨卜辞 战国 楚简 占卜制度 《周礼》
- 描述：与商甲骨卜辞一样,楚卜筮记录亦包括前辞、命辞及占辞,也存在"一事多卜"、"习卜"及"卜筮并用"的占卜制度。两者均保存有"数字卦",可谓一源一流。战国楚人对于商人之占卜制度,既有因袭,如"一事多卜
- 万人齐唱《牡丹亭》能传承文化吗
- 作者：暂无 来源：新华日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：春暖花开，各种传统文化活动多起来了，为文化传承搭建了重要平台。不过，这其中的不少文化活动，往往热衷于广场人海战术，追求的是数量庞大、声势浩大，夺人眼球，却与文化本身的特质背道而驰。比如说，浙江遂昌
- 传承汤显祖“贵生”精神
- 作者：冯斐 杨飞 来源：湛江晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯记者冯斐通讯员杨飞报道：昨日，记者从徐闻县委宣传部获悉，为传承汤显祖“贵生”精神，徐闻县拟建成以贵生书院为平台的爱国主义教育基地、廉政文化教育基地和法治文化教育基地。后期，徐闻县还将建成一个