检索结果相关分组
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心部分，其涵义与分类决定了这一本体论的理论构建，可分为善情与恶情；由此而引出中国哲学中的情感本体论；同时围绕着生死问题来看至情说。第二、三章是本文的重点阐述对象。首先，由汤显祖作品入手，找出“情可以使人生，亦可以使人死”的具体体现，并综合分析作品中善情可以超越生死的表现形式。其次，具体研究善情与生死的矛盾和对抗，从而达到善情超越生死的境界。再次，具体分析恶情与生死的矛盾和对抗，以及恶情对生死的超越。最后，通过作品中汤显祖以宗教超脱恶情的表现手法，来具体分析研究受佛教、道教影响的汤显祖的思想对于恶情的超越以及对情超越的局限性。受晚明各种思潮影响深远的汤显祖提出以情来作为其思想的核心，并将其上升到超越生死的地步来对抗传统意义中以理超越生死的生死观。文章的第四章就这一问题进行了详细的研究：先系统分析以理超越生死的意义与局限性；又论述情感本体与生命哲学的价值；后阐述以情超越生死的意义。最后达到所期望的目标，即情与理的平衡。第五章是关于汤显祖“至情说”的价值和现代意义的论述。要将汤显祖哲学思想带来的反思应用于现代社会中，它对我们目前生死哲学的研究具有重要的价值。另外，从生命观的角度上，建立以情为主的生命关怀，是生命关怀体系更加完整。
- 龚廷贤善养生者养内（下）
- 作者：暂无 来源：中国中医药报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 道德修养 龚廷贤认为，道德修养也是养生的重要内容。一个人修炼道德的同时，也得到了养生。他在著作中明确提出了一系列修道养生的准则，涉及的内容很广，有为人处世的态度、对待生活琐事的态度、与家人朋友人际关系的处理等，论述颇详。他的这些观点，对处理现代社会家庭关系、人际关系，仍有积极的指导意义。
- 四书五经融通视域下的罗汝芳心学易学
- 作者：张沛 来源：东岳论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 易学 融通 生生 乾坤 复
- 描述：打通、彼此开放的四书五经基础上的一体圆融之学。由是,近溪之论《易》多与其它经典相联,其易学亦呈现出不拘一格的浑融气象。
- 北宋翰林图画院制度下的美术教育探究
- 作者：梁田 来源：国画家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美术教育 翰林图画院 画学 王安石 考试制度 教育模式 制度影响 北宋初期 选拔制度 绘画
- 描述：虽然在北宋前期,画院出现的同时,正式的画院教育机构并未形成。但是,类教育模式在画院的制度影响下,还是暗暗地存在和发展着的。画院的录用选拔制度、递迁制度都对画院的美术教育甚至是民间的美术教育产生深深
- 新课程下的历史课堂应注重心理培养
- 作者：冯亚芳 来源：文学教育(中) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史课堂 学生时代 历史教师 学习动机 智力水平 智力因素 传统教学 培养学生 王安石 自信心
- 描述：马,即所谓的"前十名现象"。原因何在?王安石在《伤仲永》一文中描述的锦溪儿童仲永在五岁时,"指物作诗立就
- “且字”考:命字文化变迁视野下的观察
- 作者：姚永輝 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
- 描述：中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
- 水漫金山与传说的合成（下）：白蛇传说与金山寺的缘分
- 作者：肖波 尚永亮 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山寺 金山寺 传说 传说 缘分 缘分 蛇 蛇 合成 合成 世俗 世俗
- 描述：三、水漫金山 法海的出现，是为了制服白蛇，平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟，一条蛇化作女人，与一个正常的世俗男子结为夫妻，很难被世人接受，起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。
- 生态翻译视角下《牡丹亭》三个英译本的比较研究
- 作者：姜琳园 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态翻译理论 牡丹亭 三维转换
- 描述：依据汰弱留强的自然法则，从“三维转换”实践层面对译文的优劣做出评价，自2001创立起被广泛应用于文本翻译。本文试图将该理论运用于戏曲翻译中，通过对伯奇、张光前和汪榕培分别翻译的《牡丹亭》三个英译本的翻译特点剖析了译者在“语言维”、“交际维”和“文化维”等方面所使用的三位转换策略，从而证明该理论对戏曲翻译的适用性。笔者希望通过本文的讨论，能够从生态翻译理论视角对昆曲翻译做出新的探讨。