检索结果相关分组
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
- 云南代省长李纪恒妙语说城
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 云南省代省长李纪恒 刘冉阳/摄 【侨报讯】 “莫让今天的政绩成为城市明天的包袱。”、“拆迁也讲GDP，新建也讲GDP，靠这样的大拆大建去追求所谓GDP，其实是靠不住的。”云南省代省长李纪恒近日在“云南住房和城乡建设工作会”上妙语频出，掷地有声。 李纪恒表示，要用高起点的科学
- 对校园冷暴力说不教育方式前提应是爱护尊重
- 作者：暂无 来源：作文升级 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： “冷暴力” 教育方式 校园 尊重 爱护 媒体报道 偶然事件 “差生”
- 描述：2011年11月21日有媒体报道，安徽省阜南---d,两名六年级女生，在教室服下剧毒敌敌畏，并在黑板上留下遗言：“我好累，她们都不理解我，不想活了。”这不是偶然事件。进入11月，戴“绿领巾”，穿“红校服”，“差生”在楼道里考试……校园“冷暴力”事件频频在媒体曝光。
- 浅析汤显祖“至情说”对白先勇小说创作的影响
- 作者：柳眉 来源：西江月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 至情 汤显祖
- 描述：“人性”一直是白先勇关注的焦点,以“情”贯穿始终,而“至情”是其表现人性、追求有情人生的最高境界.他受汤显祖《牡丹亭》中的“至情说”的影响,在小说创作上刻画出了男女主人公生死间的“至情”,以情反理
- 崇新改易 自成一家：屠隆与他的《茶说》
- 作者：王建平 来源：农业考古 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屠隆 龙井茶 代茶 汤显祖 天池 六安茶 中国古代 唐代 茶叶品质 茶经
- 描述：成一家"
- 《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 性灵
- 描述："性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
- 吴澄的卦统、卦主、卦变说
- 作者：杨效雷 来源：周易研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 卦统 卦主 卦变
- 描述：、中孚、小过外，皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比，吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一，能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
- 华焯《持庵诗》研究
- 作者：肖伟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 华焯 持庵诗 同光体 研究
- 描述：，号持庵，江西崇仁人，著有诗集《持庵诗》，收录平生诗作600首，内容丰富，体式多样。华焯诗取径杜、韩，宗法孟东野、黄山谷，近学陈散原，而论诗则主张顺应自然造化，师心自用，适性而发，博观广取。然华焯
- 汤显祖曾诗赠潮籍文人
- 作者：黄素龙 来源：羊城晚报地方版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □黄素龙 汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。大名鼎鼎的《牡丹亭》原作者。其与潮文人还颇有文化渊源呢！ 明万历11年（1583），其中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。他在戏曲史上