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略论王安石的民本思想及其对变法的影响
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作者:刘坤太 来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 民本思想 文集 通鉴 熙宁 士大夫 以民为本 平均思想 纪事本末 宋王朝
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描述:安石作为政治实践中的基本指导思想。那么,是否可以说:王安石变法的指导思想,其实质仍不过是传统的民本思想呢?今不揣浅陋,略述管见,以希智者教正。
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王安石的人才开发思想——读史札记
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作者:刘恩华 来源:大连教育学院院刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的人才开发思想——读史札记
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《游黄山记》等游记中的疑难漫议
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作者:俞越龙 来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 游记 褒禅山 黄山 石钟山 疑难问题 柳宗元 峰顶 古文运动 理解
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描述:在《游黄山记》、《石钟山记》、《游褒禅山记》教学中,遇上了以下几个疑难问题。回答这些疑难问题,也许对教学有所裨益,因而试议如次:
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独特风姿 别具一格-——读《登泰山记》
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作者:叶楠 来源:传媒观察 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 登泰山 游记文学 桐城派 章法结构 文学发展 柳宗元 考据 王安石 文章 范仲淹
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描述:姚鼐是“桐城派”中重要的作家。他在清乾隆二十八年中进士,任过兵部主事等职。后辞官告归,先后在江宁(今南京),扬州等地书院讲学四十余年。他主张文章应兼具义理、考据、词章之长,他自己的文章简洁雅正、讲究章法结构,所
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余热——记归国华侨老人杨炳生
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作者:陈一平 来源:中国农垦 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳 余热 印尼归侨 农场 爱国华侨 老人 雅加达 办公大楼 管理员 归国华侨
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描述:在新光农场,人们赞扬退休的印尼归侨干部杨炳生是为农场事业献余热的“好老人”。杨炳生今年65岁。1960年4月他从遥远的印度尼西亚雅加达市,带领三百多名爱国华侨,回到祖国的怀抱。安置到新光农场后,他组织归侨青年“娃娃队”,投入开荒种植柑橙的战斗。他先后当过队长、管理员、场商店副经理,多
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李绂方志理论研究
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作者:褚赣生 来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修志 方志理论 李绂 中国方志 初稿 章学诚 通志 方志编纂 临川 史志
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描述:验分不开。事实上,在章学诚之前很久(至少可以溯源到东晋)就有人探
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李浩的回忆
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作者:暂无 来源:户县党史资料通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:李浩的回忆
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钩沉积、立国学、出高致:简评高宇著《古典戏曲导演学论集》
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作者:金式 来源:戏剧报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲导演学 汤显祖 戏曲艺术 表现方式 戏剧发展 焦菊隐 舞台演出 中国戏剧 艺术家 布莱希特
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描述:脚本到剧场演出之间,竟没有阐释并体现剧本主题,将歌、舞、科、白总其成,赋以形,付诸演出的中心人物,那简直是不可思议的事情。对于这个问题,前辈艺术家焦菊隐、欧阳予倩
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一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
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作者:田宜弘 来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 熙宁 历史公案 阳文 《宋史》 青苗法 反变法派 司马光 反对派
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描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
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社会主义人道主义教育应是高校思想品德教育的一项重要内容
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作者:肖庆恕 来源:高等教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:社会主义人道主义教育应是高校思想品德教育的一项重要内容