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略论王安石的民本思想及其对变法的影响
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  民本思想  文集  通鉴  熙宁  士大夫  以民为本  平均思想  纪事本末  宋王朝 
描述:安石作为政治实践中的基本指导思想。那么,是否可以说:王安石变法的指导思想,其实质仍不过是传统的民本思想呢?今不揣浅陋,略述管见,以希智者教正。
王安石的人才开发思想——读史札记
作者:刘恩华  来源:大连教育学院院刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的人才开发思想——读史札记
《游黄山》等游记中的疑难漫议
作者:俞越龙  来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  游记  褒禅山  黄山  石钟山  疑难问题  柳宗元  峰顶  古文运动  理解 
描述:在《游黄山》、《石钟山》、《游褒禅山》教学中,遇上了以下几个疑难问题。回答这些疑难问题,也许对教学有所裨益,因而试议如次:
独特风姿 别具一格-——读《登泰山
作者:叶楠  来源:传媒观察 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 登泰山  游记文学  桐城派  章法结构  文学发展  柳宗元  考据  王安石  文章  范仲淹 
描述:姚鼐是“桐城派”中重要的作家。他在清乾隆二十八年中进士,任过兵部主事等职。后辞官告归,先后在江宁(今南京),扬州等地书院讲学四十余年。他主张文章应兼具义理、考据、词章之长,他自己的文章简洁雅正、讲究章法结构,所
余热——归国华侨老人杨炳生
作者:陈一平  来源:中国农垦 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳  余热  印尼归侨  农场  爱国华侨  老人  雅加达  办公大楼  管理员  归国华侨 
描述:在新光农场,人们赞扬退休的印尼归侨干部杨炳生是为农场事业献余热的“好老人”。杨炳生今年65岁。1960年4月他从遥远的印度尼西亚雅加达市,带领三百多名爱国华侨,回到祖国的怀抱。安置到新光农场后,他组织归侨青年“娃娃队”,投入开荒种植柑橙的战斗。他先后当过队长、管理员、场商店副经理,多
绂方志理论研究
作者:褚赣生  来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修志  方志理论    中国方志  初稿  章学诚  通志  方志编纂  临川  史志 
描述:验分不开。事实上,在章学诚之前很久(至少可以溯源到东晋)就有人探
浩的回忆
作者:暂无 来源:户县党史资料通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:浩的回忆
钩沉积、立国学、出高致:简评高宇著《古典戏曲导演论集》
作者:金式  来源:戏剧报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲导演  汤显祖  戏曲艺术  表现方式  戏剧发展  焦菊隐  舞台演出  中国戏剧  艺术家  布莱希特 
描述:脚本到剧场演出之间,竟没有阐释并体现剧本主题,将歌、舞、科、白总其成,赋以形,付诸演出的中心人物,那简直是不可思议的事情。对于这个问题,前辈艺术家焦菊隐、欧阳予倩
一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》王安石与欧阳修
作者:田宜弘  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  熙宁  历史公案  阳文  《宋史》  青苗法  反变法派  司马光  反对派 
描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
社会主义人道主义教育应是高校思想品德教育的一项重要内容
作者:肖庆恕  来源:高等教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:社会主义人道主义教育应是高校思想品德教育的一项重要内容