检索结果相关分组
- 试析《牡丹亭》不同改编本之异
- 作者：李月云 来源：剧影月报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：试析《牡丹亭》不同改编本之异
- 试论冯梦龙对《牡丹亭》的改编
- 作者：胡颖 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 传播 冯本 汤本
- 描述：明清之际,众多文人、艺人根据各自的审美需要和艺术趣味,根据观众对戏剧的接受程度,先后对《牡丹亭》进行了改编,从而加速了《牡丹亭》这一剧作的传播。其中,冯梦龙的改编本影响较大。文章从剧情、人物、舞台
- 试论冯梦龙对《牡丹亭》的改编
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·学术专刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 传播 冯本 汤本
- 描述：、冯梦龙等，根据各自对《牡丹亭》的理解和观众对戏剧的接受程度，先后对它进行了改编。这些改编扩大了《牡丹亭》的影响，加速了它的传播。其中，冯梦龙改编的《牡丹亭》(即《风流梦》)对后世影响较大。那么，冯梦龙
- 《牡丹亭》的电影改编
- 作者：邵珠峰 来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 电影改编 梅兰芳 《游园惊梦》
- 描述：影中,令电影和戏曲两种艺术形式完美结合,这一改编方式值得电影创作者学习推广。
- 《牡丹亭》的改编演出和现实意义
- 作者：陆树崙 李平 来源：上海戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 柳梦梅 汤显祖 剧作家 折子戏 改编本 戏剧家 原作精神 寻梦 改编者
- 描述：奇虽然还保留了几出折子戏,毕竟是一鳞半爪,难窥全豹。因此,让古代剧作家心血凝
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价说开去
- 作者：詹龙雨 来源：皖西学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文教学 伤仲永 王安石 人才观 写作目的 艺术效果
- 描述：学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见,还是后种解释较为妥贴、切合实际一些.
- 北宋为什么变成了南宋——从林语堂笔下的王安石说开去
- 作者：王松奇 来源：银行家 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林语堂 王安石 北宋 南宋 经济规律 改革 历史人物 国家干预 创新
- 描述：王安石新政的失败说明,改革并不是一个纯粹的褒义词,只有顺应经济规律、能提高国民福利水准的政策变动才是积极意义上的创新和改革,否则就是制造浪费和混乱的“政策乱动”。