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试论崔莺莺、杜丽娘、杨玉环之爱情意义
作者:张玉娟  来源:常州工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《牡丹亭》  《长生殿》  爱情价值  女性  自我意识 
描述:的。她们对传统封建伦理纲常观念发出了强有力的冲击,体现了男权社会中女性自我意识的觉醒,是女性个人意识觉醒的反映,这是她们爱情意义之所在。
相山铀矿田蚀变遥感异常及其找矿意义
作者:张万良  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:相山铀矿田蚀变遥感异常及其找矿意义
炳剧作研究
作者:张雅玲  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词:   《粲花斋五种》  轻喜剧 
描述:、明确其历史地位。炳上承汤显祖,歌颂真情,相对于汤显祖的侧重凸现、肯定生理层面的情欲,炳剧作的“情”则有更多精神层面的东西,“欲”退到了次要地位,在他的剧作男女之间不止是一见钟情,还有情感、思想
澄 信息化无止境
作者:邢芳  来源:中国信息化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   信息化  计算机集成制造系统  中国  CIMS  企业竞争 
描述:澄约定见面时间时,电话里传来清脆干练的声音,不禁让我怀疑是在与一个30岁的人在谈话,忍不住追问“是澄老师吗”?电话那端回答“是的,是我”。[第一段]
“通变”的《牡丹亭》
作者:陈美林  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:“通变”的《牡丹亭》
说《牡丹亭》的“情”
作者:刘方政  来源:齐鲁学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  情与理  情与理  功名事业  功名事业 
描述:《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。
嬉闹的人性曙光
作者:徐静  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  杜丽娘  封建礼教  山水游记  人性  喜剧气氛  塾师  牡丹亭  观众  空间建构 
描述:嬉闹的人性曙光
西方文化的钢琴音乐
作者:何上峰  来源:西泠印社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 钢琴  音乐史 
描述:西方文化的钢琴音乐
从历史上的经济改革吸取什么
作者:暂无 来源:理论与当代 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济改革  中国历史  《中国经济时报》  公平与效率  盐铁专卖  理想社会  质量监督  王安石变法 
描述:,如政府是公正的,而商贩是逐利无良的,把产品的生产与销售权收归政府,可以使百姓享受到更公平的价格与更合理的服务。可惜,这一政府只存在于儒家的理想社会中,当政府经由官员的手真实地介入经济调控
诗歌的“情景交融”
作者:任中杰  来源:新语文学习(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情景交融  诗歌创作  诗歌意境  情与景  应麟  杜甫  精神  思想感情  融合  刘熙载 
描述:。果能胸境超脱,相对温雅,虽一字不识,真诗人矣。如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,乃非诗人矣。”你可以不是一个诗人,但你却不能不是一个诗意的存在者,因为人类本真的存在方式就是:“诗意地栖居在大地上”。