检索结果相关分组
《牡丹亭》之
作者:纽约邓泰和  来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 《牡丹亭》 邓泰和供图 《牡丹亭》是中国明代知名戏剧家汤显祖的经典著作。抗日战争胜利后的1946年,京剧名伶梅兰芳与于振飞搭挡,在上海琪大戏院公演过昆曲《牡丹亭》中最出名
梦幻之
作者:于丹  来源:意林 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  后花园  生命  牡丹亭  园林  漂亮  中国文学  菱花镜  家庭教育  工作环境 
描述:来一个腐儒陈最良教她读书。
西湖
作者:施子江 丁献芝  来源:歌曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 西湖  湖水  成行  花枝  三山  西施  中速  波光  黄鹤  芙蓉 
描述:西湖
朦胧
作者:胡承楷  来源:中学语文 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朦胧  不确定性  美学价值  模糊性  模糊  情与景  王安石  洞庭湖  诗歌  松花江 
描述:确定性王安石的“春风又绿江南岸”,其“绿”字从逻辑的角度看,是模糊的,也是唐突的。假如在“绿”的位置上换个“到”字,就变得明晰且合理了,但诗味却因此逊色。诗歌历来把意境作为追求的一个极地。而意境的美学价值则通常取决于“情与景浑”的艺术概
在矛盾中升华王英琦——关注文学中人性的深层问题:人性的矛盾性
作者:暂无 来源:百花洲 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:在矛盾中升华王英琦——关注文学中人性的深层问题:人性的矛盾性
杨时对王安石新学的批判
作者:刘京菊  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时  王安石  新学  天人  义利  人性 
描述:,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
作者:吴雪璠  年份:1990 文献类型 :学位论文
描述:论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
建构于特殊人文背景下的人性:杜宝性格论
作者:余治平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜宝  性格  《牡丹亭》  文化意识 
描述:运用人物性格的有关理论原理,并结合当时的历史文化背景,对《牡丹亭》中杜宝的性格进行重新阐释:他是一个既有家庭责任感的严父,又是一个尽职尽责的忠臣;在他身上,积淀着中国数千年流传不息的文化意识,正是这种意识,充当着扼杀丽娘的"刽子手"。
一个呼唤和讴歌至情人性的文学序列——《西厢记》、《牡丹亭》
作者:董朝刚  来源:唐山师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《红楼梦》  《红楼梦》  爱情描写  爱情描写  时代精神  时代精神  封建伦理  封建伦理 
描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》在爱情描写方面都蕴含和表现了时代精神和作者的进步思想。由于历史的不断发展和封建社会的不断走向没落,三部作品的主人公在对爱情的追求上一个比一个更为深刻、彻底,而结果却一个比一个更为凄惨。从中可以清晰地看出人类爱情是一个在情理对立和斗争中不断发展进步的连续过程。
从杜丽娘的形象看对人性复归的追求
作者:张文霞  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  封建礼教  人性复归  汤显祖  非人性  《牡丹亭》  “情”  人道主义  封建道德  封建制度 
描述:地追求爱情幸福生活,生而死,死而生的动人曲折的故事,不仅揭露了封建礼教与青年男女爱情生活的矛盾,而且歌颂了要求自由幸福的人性对于封建礼教的非人性的斗争中闪射出来的光辉,从而真实地反映了人民的思想