检索结果相关分组
- 珍稀明集中新辑九家十二通与汤显祖尺牍的考释
- 作者：叶晔 来源：杭州师范大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 交游 交游 尺牍 尺牍
- 描述：在珍稀明集中发现九家十二通与汤显祖的尺牍,现今所有汤显祖研究资料及论著皆未曾提及。其中的六家九通尺牍,辑自海外孤本。结合相关文献,对这十二通尺牍作一史实上的考证与论释。
- 保障首都水资源供应是根治海河的重要任务
- 作者：吴季松 来源：海河水利 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 首都 水资源 规划 内容
- 描述：通过北京周边地区水资源形势的分析,阐述了<21世纪初期首都水资源可持续利用规划>制定的历史背景和指导思想.在此基础上,简要介绍了<规划>实施要达到的目标及其措施.
- 以史为鉴古为今用
- 作者：吴爽 来源：商情 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 内容 理财思想 借鉴意义
- 描述：王安石变法是中国历史上一件影响深远的大事,虽未能取得最后的成功,但其改革措施和取得的成效却对中国的历史产生了重要影响.本文将对王安石的变法内容、理财思想加以分析,探索王安石变法中体现出的理财思想时
- 王安石变法成败之我见
- 作者：马红洋 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变法 内容 意义
- 描述：.本篇论文主要从王安石变法思想的形成过程,变法的主要内容及最后的结果等几个方面着重的阐述对王安石变法之成败的见解.
- 帅博汤聪两神童——兼论帅机批评对汤显祖剧作的帮助和影响
- 作者：杨安邦 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 帅机 汤显祖 交游 戏曲批评
- 描述：帅机和汤显祖是明代江西临川的著名才子。两人文名卓著,交情笃厚,唱和赏音,结为莫逆之交,特别是帅机以其赤诚之心和博学之才,对汤显祖剧作进行批评,开创汤显祖“临川四梦”剧作批评之先河,对汤显祖剧作是十分有益的帮助,并迅速扩大了“临川四梦”的社会影响。
- 王安石先友世交考述
- 作者：耿纪平 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 交游 世交 考述
- 描述：王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,他交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政治方面的发展奠定了坚实基础,很值得加以考察。研究王安石交游关系及其形成方式
- 论王安石与曾谢二氏的世家之交
- 作者：耿纪平 来源：周口师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 曾谢 交游 世交
- 描述：王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政事方面的发展奠定了坚实基础。研究王安石交游关系及其形成方式,有助于更进一步
- 小山生平考记
- 作者：吴南瑛 来源：北方文学(中) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 生卒年 仕宦 交游
- 描述：晏几道是北宋时期一位重要的词人，他的词作在词史中也处于重要的地位。但其人在正史中却并无记载，其事迹在笔记文献中也只是寥寥数语。本文旨在通过对其生平资料的搜集、考证，以使人们了解小山，从而理解其词作。
- 汤显祖交游与戏曲创作
- 作者：杨安邦 来源：江西高校出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 汤显祖 汤显祖 1550 1550 1616 1616 传奇剧 传奇剧 戏曲 戏曲 文学研究 文学研究 汤显祖 汤显祖 1550 1550 1616 1616 人物研究 人物研究
- 描述：汤显祖交游与戏曲创作
- 胡应麟《史书占毕》析论
- 作者：耿杰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《史书占毕》 《史书占毕》 内容 内容 价值 价值 不足 不足
- 描述：麟在史家修养、史学分期、史家命运等方面的史学思想作一整体性探讨,并将其与《史通》中的史学成就做比较。还将在这一基础上对《史书占毕》的得失进行分析和总结。这样才能更加全面的认识胡应麟,并明确其在浙东史学上的地位。也有利于展开对明代史学的客观评价。本文共计三章八节。第一部分,分析《史书占毕》成书的主客观条件。通过对胡应麟读书、藏书、治学、著述、交友等情况的介绍,来说明他学问渊博,治学严谨。明代学术界空谈、抄袭之风盛行,胡应麟力图纠正,《史书占毕》由此而作。本部分还对《史书占毕》的体例、刊刻流传作一简要介绍。第二部分,是本文主要部分。主要论及胡应麟在史家修养、史学分期、经史关系、史家命运等方面的理论及其中考证、评论所渗透的史学方法。胡应麟的史学思想与刘知幾相似又有所区别,并在此基础上分析二书影响不同的原因。第三部分,对《史书占毕》在浙东史及史学史上的价值进行了探讨,并分析其在名教观、天命观等方面的不足。文章指出这是封建时代的通病,万不可因其瑕而掩其玉。