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《周礼》所见乡遂制初探
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作者:张国辉 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡遂制 《周礼》 先秦时期
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描述:<周礼>一书较为详备地记载了我国先秦时期的乡遂制度,然而近代以来,学者对此多有非议.本文在爬梳整理传世文献的基础上,结合地下出土资料,运用"二重证据法",对这一问题作了探索,认为乡遂制一里25家
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“邻家男孩”黄鹤翔的“四餐制”
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作者:心荷 来源:饮食科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 下午茶 无氧运动 男孩 养生保健 全麦面包 养生之道 咏叹调 吸收功能 绿色蔬菜
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描述:“邻家男孩”黄鹤翔的“四餐制”
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苏东坡以谬制谬驳倒王安石
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作者:暂无 来源:演讲与口才 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:苏东坡以谬制谬驳倒王安石
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北宋的吏制与王安石变法的失败
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作者:倪正太 来源:江海学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:北宋的吏制与王安石变法的失败
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解读苏轼的两次制科考试
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作者:周云容 来源:文史杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 制科 考试 宋仁宗 宋代 进士科 翰林学士 欧阳修 王安石 选拔
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描述:参加制科考试,而且均入三等,这在宋代是极为特殊的。透过苏轼两次参加制科考试的特殊经历,我们将对宋代的制科考试有更
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以谬制谬,令人口服心服的幽默技巧
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作者:宋桂奇 来源:喜剧世界(上半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 荒谬 苏东坡 梁山泊 士大夫 人之道 王安石 谬论 说话人 类比推导 幽默技巧
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描述:日常交际中,面对他人的谬论,如果我们一本正经地摆事实、讲道理,多费口舌不说,倘若碰到一个蛮不讲理的主儿,他还有可能胡搅蛮缠、大讲歪理。因此,一种极为可取的方法是,我们先不
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《周礼》司法制度中所见的氏族制残余
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作者:关晓丽 来源:长春师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: < 周礼> 司法 氏族制 阶级社会
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描述:<周礼>有关司法制度中保留了许多氏族制的残余.其中所载的复仇、发誓、象刑、众惩刑等反映了早期刑罚发展的规律和特点.<周礼>所记载的司法条文为我国法制史的发展奠定了基础,对我国
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论宋代制书的文体形态和文学性
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作者:徐海容 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学性 文体形态 宋代 王安石 欧阳修 应用公文 翰林学士 中书舍人 苏轼 白居易
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描述:制是我国古代一种应用公文,其代行皇命,相当权威。蔡邕《独断》卷上:"制者,王者之言,必为法制也。"两宋制文创作旺盛,据曾枣庄编《全宋文》所录,宋代作家撰写制文的篇数:王禹偁20,宋祁54,夏竦138
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王安石和红双喜
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作者:易淑锋 来源:民间文学 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 上联 对联 员外 习俗 门窗 流传 赶考 大人 高歌
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描述:人们在逢年过节尤其是办喜事的时候,总爱在门窗上贴大红双喜字。据民间传说,这一习俗是由北宋大政治家、大文学家王安石流传下来的。王安石二十二岁那年,赴京赶考。这一日,来到了一个叫马家集的小镇。王安石放
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杨柳青年画
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作者:崇实 来源:中国工商 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 门神画 北宋 习俗 天津 王安石 爆竹 苏州 潍坊 柳青 作坊
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描述:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这是北宋王安石描写民间过年习俗的著名诗章。在我国,自古以来每到岁末,家家户户总要张贴上几幅含有“福祥喜瑞”的吉利画,以求来年