检索结果相关分组
- 陆九渊和谐思想新探
- 作者：朱同炳 来源：荆楚学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心即理” 和谐思想 社会实践 价值
- 描述：“心即理”是陆九渊哲学中最重要的命题，也是陆九渊所追求的天人合一的最高境界。和谐思想贯穿于其在荆门军知军任上的实践中，主要表现为“损上益下”政策的实施。800多年来，陆九渊的和谐思想理论及其实践产生了深远的历史影响，对当前我国的和谐社会建设也具有现实的借鉴意义。
- 黄仁宇的价值
- 作者：御夫 来源：新西部 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄仁宇 西部大开发 “大历史观” 阶级斗争 《万历十五年》 历史人物 文化内涵 王安石新法 《论语》 思维模式
- 描述：平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人，接受的教育中有一门主课，这就是历史。所谓历史，在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别，领袖有言：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级失败了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”区别只在于，我们被告知，应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要，中国历史又简化为儒法斗争，反倒把我搞糊涂了，这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化，历史似于是一门多余而无用的学问，它不告诉你过去，也无法启迪现在，预示未来，它仅提供几个八股思维模式，一大堆抽象生硬的概念，犹如布满塑料花草的枯井，有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法，整整4年，我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候，我读到了黄仁宇先生...
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
- 论王学的思想方法
- 作者：张家成 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 朱熹理学 思想方法 致良知 思想影响 主体 理学家 致知 涵义 陆九渊
- 描述：。本文通过对王阳明致良知学说的分析,从致知功夫、知行关系及认识的发展过程三方面阐述王阳明是如何在思想方法上做“兼综朱陆”的工夫的。
- 探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
- 作者：舒峤 贺治波 来源：中国历史地理论丛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行卷 炎黄 远古 黄河文化 华夏民族 源头 历史阶段 占有 中华民族 主体
- 描述：探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
- 盗窃罪的客体应是公私财物的占有关系
- 作者：暂无 来源：法学杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 财产权利 盗窃罪 主体 公私财物 盗窃犯罪 所有关系 非法占有 侵犯 盗窃行为 客体
- 描述：关系。因此,以所有关系作为盗窃罪的客。其次,以占有关系作为盗窃罪侵犯的客体,可以最好地反映盗窃罪的特征。由于占有是对财产的一种实际控制状态,它是行为人对财产进行内容支配的前提,任何盗窃行为必定要通过破坏对财物的占有而最终侵犯财产权利,因此盗窃行为的实质就在于对公私财物占有关系的侵犯,不侵犯占有关系