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汤显祖戏曲文化品牌还有多少可操作空间
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作者:章军华 来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 文化品牌 操作空间 戏曲文化 牡丹亭 白先勇 昆曲 文化活动 民俗活动 江苏省
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描述:临川文化的魅力的确让世人赞叹。汤显祖的一声感叹:“一生痴绝处,无梦到徽州”,竟被徽州人当作黄山名片挂在屯溪山门口,让人惊讶天下名山也用汤翁四梦标签。无独有偶,近日,由江苏昆曲院排演的《牡丹亭》戏曲
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论汤显祖的戏曲思想及其花间词评点
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作者:涂育珍 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 花间词 戏曲思想 汤沈之争 词体 评点 雅俗之辨 牡丹亭 戏曲艺术 花间集序
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描述:只是一个表象,更重要的是汤显祖词学观念或者说汤显祖由词的发展而形成的文学观念深深地影响了他的戏曲思想,而且,生动地体现了文体观念由词而曲发展的脉络,戏曲“情本”论、格律与文采之争在某种意义上是词体正
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读汤显祖《竹院烹茶》诗小议
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作者:赵荣 来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产 汤显祖 诗 竹 支柱产业 农村经济 名牌产品 品牌宣传
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描述:读汤显祖《竹院烹茶》诗小议
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汤显祖“四梦”及批评的历史影响
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作者:何玉人 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 批评 传奇作品 戏剧家 古典作品 创作实践 昆曲 戏曲创作 王骥德
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描述:自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作
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姹紫嫣红 争奇斗艳——略论《牡丹亭》多元化的舞台演出
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作者:曹树钧 来源:戏剧丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 舞台演出 多元化 莎士比亚 汤显祖 艺术史 中国 昆曲
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描述:比喻.实际上是说莎土比亚、曹禺、汤显祖都是不同时期的艺术高峰.他们的作品同样都是人类艺术史上创造的瑰宝。[第一段]
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浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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作者:杨晓昕 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
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描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
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作者:王羽 来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 创作思想 创作思想 汤显祖 汤显祖
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描述:在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
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遂昌发现汤显祖佚文《周从中公像赞》
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作者:罗兆荣 来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 遂昌 屠隆 明万历 大夫 十三年 佚文 纪念馆 北宋中期 太常寺
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描述:最近,笔者调查中发现《遂昌西郭周氏宗谱》卷中首有署名汤显祖为周氏三世中宗祖宋参军从中公题的像赞,其原文如下:$$赞曰:我瞻公仪,公仪可畏。我度公心,秉心维直。亦有官守,所司曰户。岂无勋德,使民蕃殖
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论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
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作者:李鸿渊 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 贵生 文学史意义 思想渊源 天地之性 书院 戏曲研究 杜丽娘 思想发展 徐闻县
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描述:万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头
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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙