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忘形而得神 神明而章成——王安石《游褒禅山记》构思艺术探讨
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作者:孙辉 来源:河南广播电视大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 游褒禅山记 构思艺术
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描述:王安石的《游褒禅山记》一反游记常规,忘形而得神,千古传诵。其成功的一个很重要的原因,是这篇游记具有很高的构思艺术。主要表现在以“求思”为中心展开内容、以“求思”为文眼安排结构和以“求思”为归宿
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半山绝句当早餐——简析王安石《梅花》
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作者:李弗不 来源:考试(高考 语文版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 梅花 恶劣环境 自我精神 结构严谨 简析 绝句 墙角 打击报复 早餐
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描述:精神,不正是诗人顶住各种反对、阻挠甚至打击报复,义无反顾地进行“变法”的自我精神和形象的写照么?
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王安石“青苗法”对农金工作有何借鉴
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作者:阎大新 来源:金融经济 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 王安石 借鉴 作有 金工 小额信贷工作 富国强兵 金融工作 宋神宗
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描述:王安石“青苗法”对农金工作有何借鉴
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王安石的文字训诂学:北宋新学学派之个案研究
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作者:李文澤 来源:宋代文化研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化研究 北宋 文字训诂 宋代 解释 原则 个案研究 宋神宗 地位
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描述:北宋新学学派是指王安石以及他的子弟、门人、追随者所组成的一个政治、学术派别。《宋元学案》设有《荆公新学略》,将他们列为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多学派并列。新学学派在政治上倡导变法
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走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
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作者:徐规 杨天保 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公 经学 新学 王学 金陵之学
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描述:走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
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语篇主题的理解方法初探——兼析王安石词《桂枝香——金陵怀古
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作者:罗钱军 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语篇分析 语篇主题 语境 关联 王安石
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描述:语篇主题即语篇指向,是语篇的主要基本思想。在生成任何一个语篇时,说话人总是从语篇主题出发构思全文,运用各种手段,力求语篇的主题被读者(或听者)所理解。本文运用语言学中语篇分析的有关理论,以王安石词
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对王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
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作者:魏国权 来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》 王安石 阐释 唯物主义 后天教育 语文课本 政治家 思想家 文学家 思想观 中学 语文教学
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描述:对王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
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立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
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作者:夏守柱 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 立意 王安石 《桂枝香 金陵怀古》 词 初中 语文 阅读欣赏
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描述:立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
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走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
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作者:杨天保 徐规 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 学术渊源 交游考 思想互证 知识背景
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描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
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请读一段经
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作者:王得后 来源:博览群书 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化 男女有别 变革者 “创造性转化” 《圣经》 孔夫子 十三经 儒家 《周礼正义》 汉民族
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描述:一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。