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《万病回春》与名方温清
作者:徐春娟 陈荣  来源:中医文献杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  医林状元  汉方医学  万病回春  温清 
描述:展应用于各科疾病临床,药理研究也方兴未艾,温清已成为生命力很强的名方。
秋日黄鹤樵明府招尹子祠
作者:徐大昌  来源:教育文化论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  吴侬  山曲  风流  水石  入市  汝南  水仙  循吏 
描述:抱阁连峰翠作环,溪光分碧送潺潺。吴侬祠宇湖山曲,蜀守风流水石间。秋入市生知岁乐,门延野色少人关。堂登自下千秋拜,不为高楼风月闲。
考订《九》应是楚天神、地祉、人鬼之祭
作者:张中一  来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   神名  太一    祭祀  标题  汉武帝  阴阳五行  中国社会科学院  汉代 
描述:论而加上去的。《九》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
痴心不改只为——记者黄鹤翔
作者:木木三  来源:广播歌选 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:痴心不改只为——记者黄鹤翔
“广昌路上”红嘹亮
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“广昌路上”红嘹亮
安全礼赞 长相山
作者:洁银 杨俊  来源:安徽工人日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 省电力公司  供电公司  安全生产  淮北市  相山  安徽省  总经理  变电站  以人为本  安徽电网 
描述:“安全生产的本质,是珍惜生命”。$$ “关爱生命,是社会文明的进步”!$$ “我们电力生产的安全,关系经济安全和社会稳定。电力生 产事故很容易导致社会性灾难,不仅人命关天,而且社会责任 重大。安全生产是构建和谐社会的需要,电力安全是对社会和 谐的贡献”!$$ “以人为本,是我们抓安全的出发点,同时也
,唱响相山
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:6月18日,市十二中多功能礼堂喜气洋洋。来自相山区21所学校的教师、学生们欢聚一堂,共同迎接“相山区教育局庆祝建党90周年红大赛”。选手们个个摩拳擦掌,精神抖擞地迎接比赛。 “清晨我站在高高的
北部湾“者”刘绍昆
作者:暂无 来源:当代生活报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: ■生活报记者林德荣文/图 婆娑椰影、海浪鸥鸟、珠水白云……这些自然景观在一幅幅油画作品里都被展现得淋漓尽致,让观者徜徉其中,留连忘返。这是记者6月21日下午,在南宁的中国-东盟艺术馆举行的“刘绍昆《一方水土·一方情》油画作品展”的展览上所看到的情景。  当日,200多名来自广西的艺术家们
《四声猿》《代啸》及其他
作者:叶长海  来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭  王骥德  汤显祖  戏曲创作  戏曲理论批评  袁宏道  孟称舜  艺术家  杂剧  智慧力量 
描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为
《敕勒》应是民歌
作者:王青霞  来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本  南北朝时期  北齐  武帝  反对意见  学术界  古籍出版  二十五史  敕勒  文字 
描述:关于《敕勒》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒>并非民歌》却持