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条
“黄鹤”东归
越
新峰——记浠水县散花镇
越
峰村党支部书记邓华兵
作者:
杨嘉国
夏世清
涂勉
陈旭林
来源:
党员生活(武汉)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
村党支部书记
邓华
浠水县
黄鹤
村支部书记
村民
描述:
“我一个人富了不算富,村民都富了我心里才踏实。”这是邓华兵接任村支部
书
记时的初衷,也是他几年来工作的写照。[第一段]
绝
戒暴怒 最远房室 更慎起居 尤忌忧郁 顺就寒暄 节调饮食
作者:
暂无
来源:
光明中医
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
慎起居
调饮食
暴怒
忧郁
远房室
红炉点雪
痰火病
龚居中
描述:
这段话是明朝太医龚居中辑著《红炉点雪·戒忌箴》中对痰火病人的告诫箴言,杜绝暴怒,远离房事,起居谨慎,尤其不要忧郁,朋友交往也要适度,不能因为时间久了不见面就觉得被冷落,也不能整天泡在一起,不要以为事事都要亲自到场帮忙才算热情,饮食也要有所节制和调养。
苏轼《与滕达道
书
》是“忏悔”
书
吗
作者:
曾枣庄
来源:
文学评论
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
司马光
王安石变法
道
书
达道
黄州
神宗
政治主张
写作时间
基本精神
描述:
无成见,他把‘报国’、‘便民’的原则置于派争之上,肯于作自我批判。”(1978年第8期《历史研究》《论苏轼政治思想的发展》)王水照同志说:“元祜元年(1086)他给朋友滕元发(即滕
时尚礼品
书
更应是精品
书
作者:
于青
来源:
中国图书评论
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼品
书
精品
装帧设计
收藏价值
精装本
《十万个为什么》
社会文明的进步
图书
少年儿童出版社
平装本
描述:
时尚礼品
书
更应是精品
书
《旅日高僧东皋心
越
诗文集》出版
作者:
周用宜
来源:
中国史研究动态
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
东皋心
越
诗文集
朱舜水
曹洞宗
旅日
日本
高僧
长崎
温泉疗养
高罗佩
描述:
《旅日高僧东皋心
越
诗文集》出版(日)杉村英治心
越
禅师(1639—1695年)从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年(1677年)正月十三日,当时他39岁。心
越
6岁时明朝皇帝毅宗自杀
东渡传艺话禅师——独立、心
越
二三事
作者:
凌士欣
来源:
佛教文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本曹洞宗
篆刻艺术
《东皋琴谱》
天台宗
木鱼声
僧人
技艺传授
书法篆刻
历史博物馆
汉印
描述:
渡传授篆刻艺术的中国僧人。
畲族不是闽粤赣交界地区古
越
人的后裔
作者:
白廓
来源:
中央民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“山都”
闽粤赣交界地区
《太平寰宇记》
古
越
人
《太平御览》
渊源关系
畲族先民
木客
《后村先生大全集》
悬棺葬
描述:
畲族不是闽粤赣交界地区古
越
人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代
越
人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
梦若情心为
越
魂——廖琪瑛的越剧情怀
作者:
车禾子
来源:
戏文
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浙江越剧团
情怀
《孔雀东南飞》
《牡丹亭》
文化厅
艺术水平
描述:
梦若情心为
越
魂——廖琪瑛的越剧情怀
古透定纽擦音化现象与百
越
民族
作者:
陈立中
来源:
湘潭大学社会科学学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
擦音化
海南岛
海口方言
汉语方言
百
越
民族
壮侗语族
临高人
《方言》
临川方言
声母
描述:
本文认为,古透定纽擦音化现象并非临川方言所特有,它主要分布在:赣中闽湘分布带、广东粤语四邑片、海南岛;这种古透定纽擦音化现象绝不只是单纯的语音现象或生理现象,而是汉族南徙过程中与中国南方百
越
民族
取孟
越
韩,治道合—王安石政治改革思想研究
作者:
赵骥
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
熙丰变法
儒学
道学
描述:
自信有着深远的影响。这一结论揭示了道学的建立和发展过程,直接的推动力来自于熙宁变法这一重大历史事件,王安石作为关键人物,其影响力远远超过儒学和佛老思想交锋。研究方法上,一是注重过程和变迁,关键性的动态过程比静态内容更能揭示思想的发展;二是采用系统性的方法,以“治道”关系为主线进行整体联结;三是着重以孟子和韩愈为参照,进行了较为细致的比较研究。
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