检索结果相关分组
读王安石的《上时政
作者:梁觉  来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  法家思想  北宋时期  中央机关  时政  新阶段  宋仁宗  宋神宗  宰相  中国封建社会 
描述:宰相。在他执政期间,积极推行变法运动,在政治战线和思想战线上展开了尊法反儒的斗爭,把长期进行的儒法论爭推向一个新阶段。王安石生活在中国封建社会逐步衰落
从《汉书·广传》想起的
作者:王季思  来源:读书杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  三个问题  汉书  西汉  苏轼  更漏子  东海郡  宋神宗  海州  封建社会 
描述:苏轼有首《更漏子·送孙巨源》词,它的上片是这样的: 水涵空,山照市,西汉二琉乡里。新白发,旧黄金,故人恩义深。孙巨源名洙,《宋史》有传。宋神宗熙宁年间,他园不满王安石推行的新政,从汴京外调到海州去。海州旧属东海郡,“水涵空,山照市”,就是
《湖田》非王安石所作
作者:邢国政 梁庆华  来源:江海学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:《湖田》非王安石所作
古车部件名称
作者:王作新  来源:文献 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 部件名称  考工记  说文解字注  新中国  段玉裁  文献  郑玄注  车轴  考古  周礼 
描述:察车自轮始。"轮之于车,可谓具有根本性的意义。由考占所得的实物观之,商周之车均为双轮,直径约在1.3~1.4米(参见《新中国的考古收获》,文物出版
论《诗经》对杜丽娘的影响
作者:李永霞  来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  诗经  影响 
描述:杜丽娘是《牡丹亭》中的旦角,因在"情、理"对抗中对"情"不懈追求而感动受众。然影响其反抗精神形成有多种因素,其中《诗经》为影响其性格发展的一个重要契机;《诗大序》中"发乎情,止乎礼"的封建道德规范
王安石《诗经新义》研究
作者:廖育菁  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  诗经新义  宋代经学 
描述:010年,海峽兩岸相關王安石研究的單篇論文有三千多篇,博、碩士論文有六十多篇。而真正以王安石經學著作為主要研究對象的博、碩士論文海峽兩岸計有六本,而且都聚集在近十年(2005年以來)。 王安石經學著作在明初已全部亡佚,目前可見的只有清代所輯的《周官新義》一部輯佚書。王安石參與的宋代熙寧變法所著的《三經新義》,最為人所熟知的是《周官新義》,內容鋪陳改革宋代吏治與經濟的藍圖,受到撻伐最深,王安石將他當作政治實踐的計畫書,最具有宋代精神,卻是偏離上古三代精神較遠。至於《尚書新義》則是規範帝王修身和治國的政治之書。 而王安石的《詩經新義》則不同,內容平易近人,其闡發儒家精神與禮儀規範,對於人倫與禮儀、人性與人為制度的推敲拿捏,在遵守禮樂之外,還有更多人文精神的體會。而王安石和《詩》的淵源其實頗深,從案頭書到科舉必讀經典,都可以看到王安石對於《詩》的重視。透過研究王安石的《詩經新義》,可以看到王安石學術思想理念的初衷─儒家經典理念和人倫禮儀思想;除了他對原始儒家、三代聖王賢人精神的繼承,還可以看到王安石對於人生倫理的規劃,這正是本文以王安石《詩經新義》為研究對象的重要價值所在。
周代礼乐文化与《诗经》的编订
作者:刘娟  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 诗经  编订  周礼  核心观念 
描述:统一性。第四部分分析了《商颂》、《鲁颂》的产生时间以及它们与周代礼乐文化的关系。第五部分勾勒出了《诗经》的三次编订,分析了其编订过程与周代政治生活的联系,论及孔子删诗说,对孔子删诗这一千年公案提出了
王应麟的《诗经》学
作者:蒋秋华  来源:开封大学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  文学研究  王应麟  诗经 
描述:王应麟的《诗经》学
试探《诗经》中的先秦车马
作者:杨文胜  来源:中原文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  车马坑  考古发掘  《诗》  《周礼》  田野考古  秦始皇陵  铜车马  周代社会  车轴 
描述:及车制和车战。据统计《诗经》305首诗中有80首涉及到车、马。从这80首诗的描写和叙述再结合其它先秦文献以及田野考古发现,可以对先秦车马器和车马制度有一个较详细的认识。
论《诗经》“二南”的特殊地位及其成因
作者:金荣权  来源:中州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周南  召南  房中乐  雅乐  周礼 
描述:体系中占有重要的地位。产生这种现象的原因在于:它的广泛传播在一定程度上与周公和召公的巨大影响有关;它具有雅诗地位,是因为它们最早就是以雅乐而出现的,后代编诗者将它们放入风诗之中,从而降低了它们原有的地位;"二南"被孔子所重视是由于诗歌反映了儒家思想的核心内容,也反映出孔子对恢复周礼的渴望。