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学为世师,文为国华:小议晏殊之文
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作者:唐红卫 阳海燕 来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
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描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文
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泰州王学后劲焦竑的儒学思想
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作者:陈寒鸣 来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王学 泰州学派 罗汝芳 儒学思想 耿定向 思想解放 思想主张 王阳明 学术成就 儒学传统
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描述:治学,运思于书斋,并以其多方面的学术成就而成为晚明卓越的博学者。
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有为无为之间-王雱庄学思想研究
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作者:赵哲 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 南华真经新传 有为无为 性命 理学 Wang Pang Action and Inaction nature and fate NeoConfucianism
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描述:有为无为之间-王雱庄学思想研究
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昆曲曲律与《牡丹亭》之《惊梦》曲词英译
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作者:吉灵娟 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 曲律 曲律 英诗格律 英诗格律 曲词英译 曲词英译
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描述:文章以《惊梦》曲词为研究范本,探讨昆曲曲律与英诗格律之相通性。尽管昆曲曲词与英诗之语言载体迥异,但其艺术表现力之共性则为可译。昆曲曲词翻译原则在于昆曲曲词原文与译文实现交际性对等。该原则在《惊梦
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不肯为词:古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 《续资治通鉴》 杂谈 趣闻 古代 中华书局 王安石 宰相
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描述:及除官,知制诰王安石疑辙右宰相,专攻人主,比之谷永,不肯为词,韩琦笑曰:彼策谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永疑之乎!改命沈遘,乃为之词。——《续资治通鉴》卷五十九,中华书局1957年
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“狎邪”与“大雅”:晏几道词对宋玉《高唐》、《神女》原初意
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作者:李青 来源:湖北第二师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 云雨 云雨 狎邪 狎邪 《小山词序》 《小山词序》 宋玉 宋玉
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描述:柳永词中大量云雨的出现使得词艳的特质俗化了。同样在词中多次使用云雨的晏几道却因为对云雨意象的回归——更重视其在宋玉《高唐》《神女》二赋中的原初意义——将词中的已趋向俗的艳情雅化了。因此也形成了其词
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浅论晏几道《小山词》中的梦意象
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作者:刘春阳 来源:科教文汇 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象 意象 梦 梦 情感内涵 情感内涵
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描述:世界.
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市一中650名学生被《牡丹亭》“教师版”吊足了胃口-学昆剧
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:魅力。据悉,当天参演的13名教师由学校出资学了近一年昆剧艺术表演,这也是一中教育集团为昆剧培养批量的学
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关于道统、学统与政统关系的沉思:以朱子《白鹿洞书院揭示》和
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作者:郑晓江 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 朱熹与陆象山 教育理念与制度 反思与启迪
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描述:本文主要通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和陆象山《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献,从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书院教育的核心内容与制度,并延伸考察现代中国教育的一些主要的问题,并从传统
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大丽高速公路建设拉开序幕——白恩培秦光荣李纪恒王学仁等出席
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作者:段培灿 吴清泉 来源:云南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:大丽高速公路建设拉开序幕——白恩培秦光荣李纪恒王学仁等出席