检索结果相关分组
- 论《红楼梦》中的戏曲及曹雪芹的文学观念和悲剧精神
- 作者：高永江 来源：时代文学·上半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 曹雪芹 悲剧精神 文学观念 西厢记 牡丹亭 中国古典戏曲 汤显祖 小说 戏剧活动
- 描述：很有必要。 《红楼梦》中戏曲出现虽不象诗词那样多，但在一部小说作品中出现这么多的戏曲剧目和戏剧活动古往今来还是少见的。小说中一共演戏十一次，包括了家庭中的过年过节，生日聚会，打醮酬神，游玩娱乐
- 《红楼梦》后四十回应是高鹗补续
- 作者：张书才 来源：曹雪芹研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 张问陶 抄本 石头记 程伟元 曹雪芹 高鹗 续书 程甲本 乾隆
- 描述：》这一基本结论。
- 有情有趣演红楼：昆曲《红楼梦》折子戏小析
- 作者：张弘 来源：曹雪芹研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 折子戏 昆曲 曹雪芹 牡丹亭 长生殿 桃花扇 汤显祖 戏曲 创作理念
- 描述：本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。
- 苏轼诗词中的咏月艺术
- 作者：邱红 来源：文学教育(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 中秋诗 中秋月 诗词 宋神宗 熙宁 人生 词作 王安石 密州
- 描述：提起苏轼的中秋诗词,大家最易记起的是那首向来脍炙人口的《水调歌头.明月几时有》。这首词作于丙辰(宋神宗熙宁九年即公元1076年)中秋,苏轼四十一岁,为密州(现在的山东诸城)太守。因反对王安石新法
- 中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
- 作者：刘健春 来源：长寿 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
- 描述：【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871～989年)为五代宋初著
- 以假掩真,还是美真丑假?——《红楼梦》真假二字考辨
- 作者：徐又良 来源：黄冈师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 汤显祖 真假 曹雪芹 社会现象 表现形式 作者 意识形态 矛盾冲突 社会理想
- 描述：本身所写的矛盾冲突本质上是“真”与“假”的冲突。
- 吕洞宾诗词考——吕洞宾著作考略之三
- 作者：马晓宏 来源：中国道教 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕洞宾 诗词 陈先生 纯阳 终南山 胡应麟 成集 诗话 海龟 传说
- 描述：胡应麟《少室山房笔从》玉壶遐览三云:“考吕之显迹五代,见于杂说者,其句有饮海龟儿人不识、烧山符子鬼难看’见于诗话者,其句有‘一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川’似是本诗。而‘朝游北海暮苍梧’亦可信者,然皆五代小说所载也。”“饮海龟儿人
- 从来佳茗似佳人——谈谈苏轼的咏茶诗词
- 作者：周树斌 来源：农业考古 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 诗词 王安石变法 劳动人民 文学史 豪放派 艺术风格 社会底层 四川省 茶叶
- 描述：缪宛转之度,开一代豪放派之宗,被后世称为可“雄视百代”之作。在政治上,由于他先是主张革除弊政,继而反对王安石变法,终又非议旧党的某些措施,因而受到新、旧两党的夹攻,屡遭贬谪,仕途多舛。正是由于他的长期迁谪,才使他有机会接近生活在社会底层的劳动人民,有机会到过杭州、富阳、黄州、湖州、惠州等南方茶叶产地,“我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”。“踏遍江南南岸山,逢山未免更连留。独