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秦汉以前的公社、田制和赋税
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作者:秋涛 来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社 孟子 农村公社 土地分配 井田制 甲骨文 周礼 赋税 共同体 土地制度
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描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括
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卜辞裒田及其相关诸问题
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作者:张政烺 来源:考古学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜辞 甲骨文 诸问题 考古学 说文解字 诗经 周礼 殷代 用法 经典释文
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描述:三期一见;3.兕,皆见于第五期。甲骨文又有一个常见的字 《前编》2.37.6皆见于第一期,只有(臼土)田一种用法,和田文义完全相同,其字从臼、从土,表示双手取土,
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南宋籍田古今杂谈
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作者:林正秋 来源:杭州通讯(生活品质版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 籍田礼 南宋 汉文帝 说文解字 春秋战国 宋高宗 唐玄宗 周礼 先农坛 播种
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描述:籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍田。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯
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王安石瑶田巧对诗
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作者:莲子 来源:马小跳 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石瑶田巧对诗
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论王安石的免役法-儒法斗争中的一个里程碑
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作者:严汝娴 来源:云南大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章
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描述:论王安石的免役法-儒法斗争中的一个里程碑
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如净与道元的禅法比较
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作者:经冢圣顺 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
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描述:禅师语录》中。此外《天童遗落录》可作为补充的文献资料,此由天童山景德寺如净禅师续语录与入宋传法沙门道元记构成。全面阅读“如净禅师语录”与“天童遗落录”后亦可知,如净禅师欲言之意并不多。作为简单的结论
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《牡丹亭》今起赴法演出
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:》迄今已演出了整整70场,此次赴法演出,是该剧首次踏上亚洲以外的国际舞台。
此次担任主演的仍然是日本歌舞
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质疑“千文架阁法”
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作者:胡明想 来源:档案学研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 千文架阁法 千丈架阁法 隆平集 能改斋漫录 千字文
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描述:本文认为“千文架阁法”的内容是丰富的 ,并非仅是依千字文排列档案 ,其主要内容是防盗与追究丢失文件人员的责任 ,以千字文立号仅是“千文架阁法”一小方面的内容。还论述了以“千文架阁法”否定“千丈架阁法
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薛向与“均输法”研究
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作者:于士倬 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 薛向 王安石变法 “均输法”发运使 革新因素
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描述:物货流通环节的调配,增加经济资源的积累,壮大宋朝的经济实力,由于史料的局限,“均输法”运行的情况及所收到的实际效果,长久以来给研究者留下了模糊而分歧的印象。本研究,将重点关注的是薛向本人以及薛
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王安石的茶故事与法思想
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作者:暂无 来源:甘肃法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
■龙域少主
宋代彭乘著的《墨客挥犀》记载了这样一则故事:王安石当翰林学士时,有一次去拜访当时的点茶大师蔡襄,即蔡君漠(宋代茶书《茶录》的作者)。蔡襄久仰王安石大名,想在茶艺上得到他对自己的赞许,于是用极品茶,亲自洗涤茶具煮水点茶,招待王安石。只见王安石随手取出一包叫“清风散”的药粉,调