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湯显祖《牡丹亭》思想倾向试探——兼谈《牡丹亭》评论中的问题
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作者:程学颐 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 封建礼教 思想倾向 封建秩序 爱情理想 封建社会 柳梦梅 封建婚姻 婚姻自主
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描述:也有所影响,长期来被評論家们目为优秀杰作之一。封建的、資产阶級的評論家,带着极深的阶級偏见,从其本阶級的利益出发,抓住了作者創作宣言中的“情”,大做文
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黄鹤驮我游皋亭
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作者:暂无 来源:江干报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:孙 欣
杭州,是部读不完的“神话连续剧”。
近与民间文学家吴关荣先生笔谈,恭听他津津乐道江干区丁桥镇皋亭山麓旧有黄鹤楼的故事,乃“崭绝一峰秀,黄鹤呈奇容”呵!更绝是,皋亭黄鹤楼比武昌黄鹤楼问世早
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报刊亭是不该消失的风景
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作者:左 娅 来源:人民日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:全国4年拆了10468个邮政报刊亭
记者:有消息称,河南郑州市内421个报刊亭已全部拆除。而提出拆报刊亭的还不止郑州,你们统计过全国共拆了多少邮政报刊亭吗?
刘绍权:消费者在街边看到的报刊亭
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《醒心亭记》赏析
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作者:黄毓任 来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 《醉翁亭记》 审美感知 “乐” 曾巩 审美心理距离 民本思想 人格理想 “与民同乐” 唐宋八大家
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描述:欧阳修有《醉翁亭记》名世,令人百读不厌;曾巩则有《醒心亭记》与之相得益彰,同样是不同凡响的佳构。 “醒心亭”何以“醒心”?首先在于其独特的悦人耳目的审美感知价值。放情游乐,“必即丰乐以饮”,酣醉劳顿
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合浦东坡亭记
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作者:李国文 来源:文学自由谈 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 东坡 合浦 欧阳修 苏轼 文人 海南岛 宋神宗 作家 《萍洲可谈》
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描述:合浦东坡亭记李国文近日,与友人游广西新兴城市北海,到所属合浦参观。那是个很古老的县城,以出产南珠闻名于世,有"合浦珠还"的传说。但更吸引我的,却是在廉州中学校园里的"东坡亭"。那是这位大文豪于宋绍圣
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车盖亭诗案平议
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作者:萧庆伟 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 乌台诗案 车盖 《续资治通鉴》 “文字” 《宋史》 《宋诗纪事》 北宋党争 监察御史 苏武
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描述:车盖亭诗案平议萧庆伟宋哲宗元初,高太后临朝,启用旧党,排斥新党。前宰相、新党中人蔡确贬知安州(今湖北安陆)。其间,蔡确尝游车盖亭,并作《夏日登车盖亭》十绝句。时知汉阳军吴处厚笺释此诗,以为皆涉讥讪
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与醉翁亭对称的醒心亭
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作者:吴新雷 来源:古典文学知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 醉翁亭记 曾巩 唐宋八大家 滁州 宋代 散文 史书记载 宋仁宗 乐之
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描述:大家都知道宋代欧阳修的散文名篇《醉翁亭记》与《丰乐亭记》,而且百读不厌,但却忽略了与《醉翁亭记》相互映发的对应名篇《醒心亭记》。所以本文要特加推介,表而出之。据史书记载,欧阳修在宋仁宗庆历五年
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春季到半山亭看花雪
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作者:谢雪梅 来源:翠苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 现代化城市 苏东坡 公园 红梅 绿色 江南 常州 景区 饕餮
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描述:半山亭位于红梅公园青峦倒影景区,红梅阁北小山之巅。沿着千米长廊拾级而上,你就处在了江南平原大约五层楼的高度之上。夏季在半山亭小憩,你的视野里全都是绿色。在一座现代化城市里,心告诉你这一片绿的珍贵
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借言题曲论还魂
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作者:洛地 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 死而复生 吴炳 柳梦梅 传奇 二十世纪 戏剧冲突 故事
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描述:《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇中最出名的一个单折。
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论《警世通言》里的王安石
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作者:申屠平 来源:嘉兴学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《警世通言》 冯梦龙 相公 逸事 历史人物 思想倾向 苏学 通俗小说 细节描写
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描述:在我国历代小说中,对于同一人物作两种爱憎相反的刻划,并编入同一部集子里,是极其罕见的,而冯梦龙却在《警世通言》里别出心裁地编写了一个可亲可敬的王安石和一个万口唾骂的王安石。研究这一现象