检索结果相关分组
- 北宋新学与理学为学次第的差异
- 作者：肖永明 来源：漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《论语》 《春秋》 为学次第 《周礼》 《易》学 《诗》 《孟子》 《大学》 《书》
- 描述：新学与理学学者都强调通过对儒家经典的训解与研究，来体会圣贤深意。但他们对诸经的重视程度和研习次序互有差异，即新学学者强导调由用及体而理学学者则强调由体达用。
- 论朱熹对王安石新法新学的批判继承
- 作者：肖钢 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 王安石新法 王氏 朱熹 文集 批判继承 朱文 社仓 青苗法 熙宁
- 描述：批评对后世评价王安石变法影响极大,但朱熹对王安石的社会政治思想并未一概否定,在若干方面倒做出了肯定评价,他在任地方官时的许多施政措施,更直接承袭了王氏新法。其次,朱熹对王安石的抨击并非如某些人所指责的那样,是“深文诟病”、“恶声嘈嘈”的谤诬之辞,而是言之成理,反映了朱熹对社会变革问题的认识深度。澄清这一问题,不仅有助于深入研究王安石变法,更有利于深入研究朱熹的社会政治思想及其活动。
- 宋代学术史上的荆公新学
- 作者：吕云飞 来源：河南社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆公新学 王安石 学术史 学术思想 《字说》 “天” 正统思想 《淮南杂说》 运动变化 文集
- 描述：宋代学术史上的荆公新学吕云飞荆公新学又称“王氏新学”、“临川学派”、“三经之学”、“熙丰之学”，是北宋中叶有重大影响的学术派别或学术群体。它因该学派的领袖和创始人王安石是江西临川人，晚年封号“荆国公
- 经学视阈下的荆公新学论略
- 作者：高明峰 来源：山东青年政治学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 荆公新学 王安石 经世致用 道德性命 杂糅百家 解字通经 穿凿附会
- 描述：上地位而言,一方面终结了汉唐注疏之学,确立了以《三经新义》为代表的义理之学;另一方面,掀起研治道德性命之学的风潮,为宋学的转型,即由义理之学转向性理之学作了铺垫。
- 王安石的文字训诂学：北宋新学学派之个案研究
- 作者：李文澤 来源：宋代文化研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文化研究 北宋 文字训诂 宋代 解释 原则 个案研究 宋神宗 地位
- 描述：北宋新学学派是指王安石以及他的子弟、门人、追随者所组成的一个政治、学术派别。《宋元学案》设有《荆公新学略》,将他们列为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多学派并列。新学学派在政治上倡导变法
- 北宋新学学派的文字训诂学審视
- 作者：李文澤 来源：宋代文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 宋神宗 文字训诂 上卷 解释 王氏父子 原则 四库提要 注释
- 描述：北宋新学学派是指王安石以及他的门弟子、追随者所组成的一个政治、学术团体。《宋元学案》设立"荆公新学略",将他们作为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多派别并列。新学学派在政治上倡导变法革新
- 王安石的内圣外王之道思想研究
- 作者：牛绍忠 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 新学 内圣外王 致一 尽性 循礼乐 推己及人 理想人格 王霸礼乐行政 道德性命
- 描述：部分为序言部分,介绍了研究的缘由、意义和价值; 第二部分交代了北宋的社会背景及王安石的一些基本情况,并对他内圣外王之道的主要思想渊源作了介绍; 第三部分从王安石内圣外王思想的提出、修养方法、实践模式、理想人格、及其政治思想和外在表现等方面,分析了他的这一经世致用哲学思想; 第四部分从王安石内圣外王之道的学派归属及其指导下的变法实践和它对宋代道德性命之学的推动等方面,对他的这一哲学思想进行定位; 第五部分是结语,在前边论述的基础上指出本文存在的不足之处及尚待解决的问题。
- 论二程的变革理论和对熙宁新政的态度
- 作者：潘富恩 徐余庆 来源：学术月刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 二程 司马光 程颐 变革理论 地主阶级 熙宁变法 态度 新学 改革
- 描述：历史上地主阶级中重视变革的政治思想家。本文拟就这个问题,进行一些探讨,就正于学术界。
- 宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
- 作者：吕云飞 来源：河南社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 宋代
- 描述：宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
- 论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系
- 作者：范立舟 徐志刚 来源：复印报刊资料(宋辽金元史) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 荆公新学 儒家学说 易学 理学
- 描述：荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐