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陶诗“枯槁”说辨疑
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作者:李华 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨疑 《诗薮》 胡应麟 陶渊明诗 杜甫 评论 田家语 陈师道 《养一斋诗话》 苏轼
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描述:关于陶渊明诗的特色,前人颇多精当的评论。其中有一种看法,认为陶诗“枯槁”。明胡应麟《诗薮》认为这种看法出于杜甫。他说: 子美之不甚喜陶诗,而恨其枯槁也;子瞻剧喜陶诗,而以曹、刘、李、杜俱莫及也。二人
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古代集句诗例说
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作者:张学民 董晓鸿 来源:中学语文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥 王安石 古代文化 文学样式 南极 无穷 六经 中学 论语 大臣
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描述:古代集句诗例说
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孔子说诗的观念要求与价值取向探析
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作者:刘春雪 来源:经济研究导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “思无邪” “诗言志” 周礼 孔子 价值取向
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描述:孔子生活在用诗的时代,他的"思无邪"是从春秋实用角度对《诗三百》道德教化价值所作出的评价,是对诗的价值判断。其"诗言志"之"志"是指用诗人着志,是理性的、功利的,但以恢复周礼为己任的孔子来说
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孔子说诗的思想立场与思维方式
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作者:刘春雪 来源:辽宁行政学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “达政” “诗可以兴” “周礼”
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描述:生活在"礼坏乐崩"时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以"达政"为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以"兴"为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过"兴"将未必尽符
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二酉山房
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作者:陆涛 来源:东南文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 二酉山房 胡应麟 藏书 目录学
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描述:二酉山房是明代著名的藏书家和文学家胡应麟藏书治学的处所,所藏书之目 录分类取得了所处时代目录学的最高成就,为学术的发展作出过积极贡献。
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《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
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作者:姚炳祺 来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 甲骨文 阴阳五行学说 声训 《周礼》 礼乐 商代铜器 《说文释例》 古文字 文化内涵
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描述:《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
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《说文》不少用作“某声”的与“亦声”无别(续二)
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作者:贺永松 来源:怀化师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 段注 《中华大字典》 汉书 《广韵》 师古 释名 《周礼 怀化师专 左传
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描述:(75) 縒:从糸,差声=从糸,从差,差亦声
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古殳考究——兼及《说文》中心词隐含机制阐释
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作者:朱维德 来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 殳 椎 周礼 说文 隐含
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描述:。
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论明清传奇的“文备众体”:兼说“传奇体”
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作者:杨兴林 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 文备众体 唐传奇 桃花扇 传奇家 孔尚任 传奇体 汤显祖 戏曲研究 千字文
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描述:唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史
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《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
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作者:兰培 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 性灵
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描述:"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。