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杜丽娘之梦的文化内涵
作者:金沙  来源:中文自学指导 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  母题  叙事文学  基本模式  女子  汤显祖  时代变迁  固有模式  文化内涵 
描述:才子佳人,是中国叙事文学的核心母题之一。从诗经时代直至今日,才子佳人的定义虽随时代变迁有所不同,然其男女婚爱基本模式始终不脱小姐花园订终身,公子落难中状元的固有模式,《牡丹亭》亦不出
世间只有情难诉:试论汤显祖的情观与其剧作的关系
作者:华玮  来源:中华戏曲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  戏剧创作  戏剧创作  牡丹亭  牡丹亭  南柯记  南柯记  宋明理学  宋明理学  情至论  情至论  情真  情真  霍小玉  霍小玉  杜丽娘  杜丽娘  有情痴  有情痴 
描述:问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记》与《邯郸记》)中,将"情"虚幻
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:兼酸孤旦
作者:苏子裕  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋杂剧  北杂剧  南戏  宋金杂剧  元杂剧  行当  正杂剧  汤显祖  院本  剧目 
描述:宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———兼酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派,这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
黄河故名略 历史上的黄河断流 当代黄河断流始于何时 黄河
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:黄河故名略 历史上的黄河断流 当代黄河断流始于何时 黄河
昆剧《牡丹亭》一晚演十出
作者:暂无 来源:光明日报 年份:1998 文献类型 :报纸
描述: 6月2日晚,上海昆剧团在上海云峰剧场专门搭建的舞台上,花了 三个多小时,彩排了全本55出昆剧《牡丹亭》的开头10出戏。其余的 45出,将在3日至7日的5个晚上演完。下个月后,昆剧《牡丹亭》即将
关于《牡丹亭》和《安提戈涅》
作者:穆欣欣  来源:戏剧文学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 安提戈涅  女主人公  索福克勒斯  相似之处  剧作家  西方悲剧  价值观念  矛盾冲突  悲剧主人公  两难境地 
描述: 汤显祖的《牡丹亭》和索福克勒斯的《安提戈涅》都是写年轻和年长两代间价值观念的冲突。两剧中年轻的女主人公——杜丽娘和安提戈涅——都有着敢于承受苦难的义无反顾的悲壮精神,这是两者的相似之处。
牡丹亭》主题与明中叶美学嬗变
作者:叶树发  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  汤显祖  美学嬗变  程朱理学  明中叶  罗汝芳  以情格理  “情”  “理” 
描述:汤显祖在他的代表作《牡丹亭》中塑造了杜丽娘的动人形象,但对于《牡丹亭》的主题,自其问世以来,直至今日,仍是众说纷纭。其中又以下面两种说法最具代表性:一、反对包办婚姻。二、以死来追求爱情
就《牡丹亭》事件,外交部人干表示-文化交流政策不变
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:1998 文献类型 :报纸
描述:就《牡丹亭》事件,外交部人干表示-文化交流政策不变
牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异
作者:尚永亮  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  表现手法  表现手法     
描述:”,遂使得剧中人物顿失光彩,意薄味寡,难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上,是作品的一大败笔,使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿,而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》爱情婚姻主题的发展
作者:谢新暎  来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  牡丹亭  《桃花扇》  爱情婚姻主题  封建礼教  王实甫  爱情主题  婚姻自主  市民阶层  汤显祖 
描述:露了封建礼教对青年自由幸福的摧残,通过青年男女的美满结合,歌颂了他们对爱情的追求,寄托了作者的希望,唱出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望,成为数百年来封建礼教束缚下的青年男女追求爱情幸福的赞歌