检索结果相关分组
王益:为官思戒,贪吏榜上瞧
作者:暂无 来源:新财经 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:悲情缘由 2008年6月8日是中国传统的端午节.在这天,国家开发银行副行长、原证监会副主席王益被中央纪委正式双规.
东上重组20天揭盅刘绍勇承诺裁员
作者:暂无 来源:东方早报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:早报记者 汪蕊  中国东方航空股份有限公司(600115.SH,下称东航)和上海航空股份有限公司(600591.SH,下称上航)的重组工作似乎比想象的快得多。6月13日,在出席东航股东大会时,东航集团总经理、东航股份公司董事长、东航上航联合重组工作领导小组组长刘绍勇透露,目前联合重组领导小组
刘绍勇率东航三大要员集体答疑 东航今年差钱、入盟天合、谨
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:  “有没有尖锐一点的问题?”热衷信息化建设的东方航空股份有限公司董事长刘绍勇昨日率东航集团党组书记李军、股份公司总经理马须伦、股份公司副书记秦亚平三名要员,集体做客公司内部网络交流会,表示自己不用“马甲”,任何问题都愿意回答。 刘绍勇表示,在中央审计署对东航油料套保巨亏调查的结论性文件发放后,
王安石吃饭讲究宰相身份“两菜一汤”招待亲戚
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 北宋宰相中,王安石(1021年~1086年)的邋遢是出了名的。除了懒得换衣裳、洗澡,个人卫生一塌糊涂外,在吃的方面同样不拘小节,很有“王氏特色”。 王安石高升宰相后,一天,他儿媳妇娘家一姓萧
一盘鱼饵吃个精光亲戚来了“两菜一汤” 王安石吃饭实在讲究
作者:暂无 来源:大河报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:□许禾钢 北宋宰相中,王安石(1021年~1086年)的邋遢是出了名的,除了懒得换衣裳、洗澡,个人卫生一塌糊涂外,在吃的方面同样不拘小节,很有“王氏特色”。 某天,宋仁宗皇帝心情不错
疾病应是缔结婚姻的法定障碍:废除《婚姻法》第7条第2款的
作者:孙若军  来源:法律适用 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《婚姻法》  第7条  疾病  《婚姻登记条例》  强制婚检  婚前健康检查  法定程序  婚姻自由 
描述:条第2款规定的患有医学上认为应当结婚的疾病禁止结婚的
数学教育应是“两张皮”:兼议“关于‘去数学化’的商榷”
作者:高莹 张有德  来源:数学教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教育理论  数学化  数学内容  数学教学设计  商榷  心理学  教学形式  数学教育学  教育工作者  学生 
描述:解,所谓去
世功业永存 精神财富不朽:沉痛悼念老前辈老领导王益同志
作者:陆本瑞  来源:出版史料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 同志  王益  精神财富  第二次国内革命战争  领导  出版界  抗日战争  解放战争 
描述:同志是功在历史的人。他一生做出版,对书刊出版、印刷、发行等各个领域都广闻博识,深谙此道。其业务之精通,经验之丰富,影响之深广,在当今的同辈人中恐难有望其项背的。王益同志长期在出版领导岗位上肩负重任,坚持不懈地进行开拓性工作,为新中国出版事业的创建、振兴、改革和发展做出了不可磨灭的贡献。王益同志是位德高望重的长者,笃厚睿智的老人。他一身正气,光明磊落。他厚德为人,淡泊处世。他对人谦和,豁达自如。他的献身精神、高尚品格和道德风范,历来受到大家的尊重和敬仰。我对王益同志一直以长辈待之,以师礼尊之。在已经逝去的悠悠岁月里,我们挥不去对王益同志的深深眷念。在我和王益同志多年共事的过程中,深深地体会到王益同志对事业的执著追求和孜孜不倦的探索精神。1983年4月,我随王益同志到大西北调查,他不顾年事已高,旅途劳顿,一到地方,不分昼...
于淼:让下属成卓越舞者:聚光灯下看到的应是团队的风采,而
作者:邵海燕  来源:经理人 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 聚光灯  聚光灯  风采  风采  领导者  领导者  舞者  舞者  成卓  成卓  下属  下属  人力资源总监  人力资源总监  大中华区  大中华区 
描述:我们都知道,在舞台中央万众瞩目的大多是主角。同样在公司不断上演的“大戏”中,我们已经习惯了管理层“指点江山”的表演,控制权牢牢掌握在他们手中。而陶氏化学大中华区人力资源总监于淼对此有不同的见解,“我会花更多的时问来给团队更大的机会,聚光灯下看到的是他们的风采,而不是我的风采。”
“其所谓‘道’非道,则所言之韪免于非”:朱熹论王安石新学
作者:夏长朴  来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  道学  王安石新学  王安石新学  朱熹  朱熹 
描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。