检索结果相关分组
”与“仪”
作者:吴倩倩  来源:华夏文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “仪”    中华民族  先秦时期  礼仪  周礼 
描述:,象用祭器豆中食物祭祀神祖之形。“”的本义是祭神。《说文》:“,履也,所以事神致福也。”徐锴注笺:“之言履,谓履而行之也。之名,起于事神。”后来“”引申为规范社会秩序的行为准则和道德标准
孔子“”论
作者:余治平  来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼     
描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。
“学”与“
作者:公输鲁  来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  读书  周礼  崇尚自然  学而不厌  论语  齐桓公  禁区  老子  道家 
描述:孔子认为周礼是最好的,《论语·八佾》称,周
浅谈孔子与周礼:从《论语》中记载的非礼行为说起
作者:乔露  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  《论语》  非礼  僭越     
描述:态度和对新的建构。
马头山筑村级信息调解网
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报资溪讯 今年以来,资溪县马头山镇坚持“打防结合,预防为主,专群结合,依靠群众”的方针,以“发案,秩序好,社会稳定,群众满意”为目标,积极探索综治信息调解工作新路径,在13个行政村选聘一批责任心
王益区筑防线抵御“违规网吧”
作者:暂无 来源:铜川日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 本报讯“远离网吧,无论是在校学习期间,还是节假日,决不踏进营业性网吧一步,向营业性网吧告别;自觉遵守《全国青少年网络文明公约》,积极倡导文明上网,无论在学校还是家里上网,都只上一些内容健康、积极向上的绿色网站……”这是近日在王益区中小学生“远离网吧”倡议书中所倡议的内容。 为进一步加强对网吧接纳未
回应是互动中筑信任的基石
作者:暂无 来源:新安晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:回应是互动中筑信任的基石
李觏的义利观及其历史影响
作者:周小花  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          王道  王道  霸道  霸道     
描述:李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
年纪忆中的人物
作者:李虎山  来源:朔方 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲  批判会  马头山  丈夫  县城  家乡  分水岭  景观  下弦月  野菊 
描述:大姨 大姨住在距我家十里远的马头山怀里,马头山是我们家乡最大最高的一座山峰,是在方圆很有名气的。若站在山峰上向西北方向眺望,能看到四十里外县城洋洋景观。
黄鹤侠诗为剑
作者:暂无 来源:中国石化报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:石连友 读过几本武打书,那上面的侠,都是仗剑于手,路见不平一声吼,打抱不平的莽汉。后来,读了李白的传记,才知道侠可以亦剑亦诗,诗剑互补。最近,第三遍读完王亮诗集《江南草青》,忽然产生感觉,随着时代变迁,不用剑,仅有诗,照样可以称侠。 《江南草青》集诗112首,有旧体诗,也有白话诗,有历史题材的,