检索结果相关分组
- 悲情吴炳新
- 作者：暂无 来源：黄海晨刊 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 史玉柱在《民营企业的13种死法》中提到的前三种死法分别是：不正当竞争、碰到恶意的“消费者”、媒体的围剿。如果一招即可毙命，那么吴炳新的三株连中三招，按说应该会陷入万劫不复的境地。三株
- 春色应是年年新
- 作者：本刊编辑部 来源：求学(高分作文版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：支，喊出句“冒天下之大不韪”的狂言：“中国风”不过是一场镜花水月！不过是那些附庸风雅的小人，剽窃了古人的丹青，在急功近利的素绢上绘出的一文不值的赝品！ 当前“中国风”文化缺点之一，是同质化趋向严重，脱离现实，无病呻吟。2008年4月，古风歌手河图发布作品《倾尽天下》，以虚构的历史背景为基础，抒发原本草莽出身的白炎为前朝贵妃夺得天下，却终是两相无缘的忧伤怅惘。隽永深沉的歌词与清丽优美的旋律，使此歌被奉为古风歌曲的登峰造极之作。然此歌一出，便有无数好事者争先恐后创作出无数类似的歌曲，如《菁华浮梦》《君临天下》《雕花笼》等，以至河图大人自己又出了首类似的《风起天阑》……一时间真是满耳尽是悲情帝王月满朱楼时的叹息，难免让人有些审美疲劳。在小说创作及电影电视方面，亦有大同小异的宫斗宅斗才子美人江湖恩怨妖魔鬼怪横行多日。
- 论《诗经》中的孝思想
- 作者：陈发银 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 孝思想 周礼
- 描述：社会的过程中起到了不可忽视的作用。本文正是立足于孝这一伦理道理,以《诗经》为考察对象,从文本入手分析孝的早期内涵及其发展演变情况,并对其背后的原因、作用、与周礼的关系及其对后世的影响进行了一番探究
- 《诗经》采摘意象研究
- 作者：陈抒 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 植物 采摘 周礼
- 描述：,以求采摘兴象之本源与流变。本文的第一部分是通过采摘诗句的形式分析,确立本文研究范围。然后依据历代《诗经》研究著述所作的采摘对象的考辨,明确采摘各个植物的种属和采摘对象的总体特征,作为全文的立论之基。第二部分则是从周代农业社会的经济、制度等方面着手,联系《诗经》时代特征,逐步挖掘采摘行为从一般农事诗的实写对象,到为婚恋、政治主题诗篇承担起兴作用的发展变化。作者将尝试就“采摘”这一《诗经》特有的经典意象在各种题材、各种诗歌体式中的广泛适用性,梳理和总结出一条线索。最后,在前文的分析基础上,笔者将总结出“采摘诗”在《诗经》文本中运用和演化之规律,为“‘采摘诗’根植于西周农本位社会土壤”的论点作结。最终从宏观上把握采摘诗集合,突破以往单篇文章的“个体式”批评,从而进行一次系统性的研究,并找到采摘与《诗经》文学艺术成就的关联。
- 伤心凉粉
- 作者：暂无 来源：新西部(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伤心 周礼 安岳县 阆中
- 描述：往四川是常事，每每听闻安岳县周礼镇有一味美食日“伤心凉粉”，便心生向往，欲罢不能，然专程去周礼却至今而未达，最难将息。留有遗憾，不是件坏事，正如不煮熟的饭菜，绝不会变馊。日前去往阆中公干，于古城热闹
- 孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
- 作者：姚小鸥 孟祥笑 来源：古籍整理研究学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
- 描述："子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应理解为孔子很少谈论利,但他敬畏天命,称举仁德。
- 诗教与中国“和”文化
- 作者：权雅宁 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 诗教 君子 和
- 描述：孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子
- 屈原《离骚》用礼探微
- 作者：王学军 贺威丽 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屈原 离骚 礼 周礼
- 描述：之需,因而屈原可以因礼设喻,不虞其义不达;《离骚》用礼以周礼为本,融入楚地习俗,周礼直而通达,楚俗摇曳多姿,屈原可谓兼得,故能以约文、微辞表与日月争光之高志。