检索结果相关分组
论荣誉
作者:梁晓声  来源:杂文选刊(中旬版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业家  古代  王安石  中国  尊敬  姓氏  爵位  封号  名誉  血统 
描述:何谓荣誉?光荣之名誉耳。世上绝大多数人,出生时都是没有什么荣誉的。但极少数人是有的,如高贵的血统,古老而令人尊敬的姓氏,世袭的爵位或名分、封号。然而无论在中国抑或别国,那都是古代之事
大家的“小人之心”
作者:杨克  来源:芳草(经典阅读) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韩非子  河南人  文学家  古代  家乡  编故事  大师  汤显祖  考试制度 
描述:前不久,有幸至金溪讲学。抵达后,方得知这就是古代神童方仲永的家乡。其后,才明白辖管金溪县的抚州市就是王安石、汤显祖的故里,只不过如今两位大师的老家临川县变成市里的一个区了。过此,免不了要对北宋大
寂寞的书信
作者:段华  来源:幸福(悦读) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 书信  孙犁  联络  天津  桥梁  刘绍棠  毛笔  下级  古代  皇帝 
描述:古代,人们靠书信联络感情父与子、兄与弟、姐与妹、友与朋、上级与下级、大臣与皇帝……书信是不可缺少的桥梁。一直到上个世纪80年代,书信仍是人们最主要的联络工具之一。离开天津到北京工作,在天津的朋友给我
“箭跺”应是“箭垛”
作者:李大新  来源:咬文嚼字 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 江油  江油  廊道  廊道  箭靶  箭靶  环绕  环绕  古代  古代  建筑风格  建筑风格  建设者  建设者  多音字  多音字  建筑物  建筑物  凹凸形  凹凸形 
描述:《登高壮阔江油关》一文说,唐山建设者重建江油关时,查阅了大量的史料,根据秦汉建筑风格,设计出江油关的关楼模型:"下部是青砖砌成的门洞,中部是箭跺环绕的廊道,上部为嘹望平
庄子对儒家的回应
作者:左国毅  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仁义  齐物  回应 
描述:为基础的等级制度,维护周礼的核心精神。由于儒家的这种态度,诸子之间有关解决社会问题的争论实际上就是围绕儒家的思想主张来展开的,可以说他们的思想主张就是以儒家思想为反思对象而展现出来的。要言之,是否恢复
孔子与尧、舜禅让说
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
浅析孔子的历史观:以赵盾弑君一事为例
作者:岳文婷  来源:文史博览(理论) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  历史观  周礼  道德标准 
描述:在《左传》"赵盾弑君"一事中,史官董狐违背史实,指控无辜者,有失公允,而孔子从维护周礼和道德借鉴的目的出发,对董狐之误持褒扬态度。本文仅试以《左传》中孔子对史官董狐的评价一事为例,来浅析孔子的史学观
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:"的目的是为了让人们通过自觉约束个人言行举止,回复周礼所倡导的礼之内在精神和道德情感,最终使人与人之间拥有理性的仁爱,使社会走向有序与和谐。通过与时俱进的发展,"克己复礼为仁"的思想仍能为中国的现代道德
元帝到新莽时期的礼制变革
作者:禹平  来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉元帝  王莽  礼制  周礼 
描述:西汉元帝登基以后,实行全面尊儒,以儒家经说为准绳,审视汉初以来的礼制,并将以为不合古制的部分以周礼作矫正。王莽掌政之后,在礼制方面,进一步推动了元帝以来儒家化礼制变革的进程,如在宗庙礼制方面,禘祫礼
关中西部民俗的农本特征
作者:王晓哲  来源:延安职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中西部  周礼  民俗 
描述:周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中西部遗存的现状,具有深刻现实的意义。