-
文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
-
作者:白小虎 来源:浙江社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 民俗文化 经济发展 经济发展 鸡毛换糖 鸡毛换糖 义乌 义乌
-
描述:习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
-
“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载:
-
作者:暂无 来源:家庭(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
-
描述:“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载:
-
中国法律变迁的传统及文化动因:从当代收容遣送制度立废启论
-
作者:陈晓枫 来源:法律文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 收容遣送工作 法律变迁 流浪乞讨人员 制度变迁 思维方式 孙志刚 文化动因 王安石变法 问题研究 文化研究
-
描述:的现象,在中国立法史上似为仅有。而以此案为契机,中国的户籍登
-
“通变”中的《牡丹亭》
-
作者:陈美林 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
-
描述:“通变”中的《牡丹亭》
-
说《牡丹亭》中的“情”
-
作者:刘方政 来源:齐鲁学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情与理 情与理 功名事业 功名事业
-
描述:《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。
-
嬉闹中的人性曙光
-
作者:徐静 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元 杜丽娘 封建礼教 山水游记 人性 喜剧气氛 塾师 牡丹亭 观众 空间建构
-
描述:嬉闹中的人性曙光
-
西方文化中的钢琴音乐
-
作者:何上峰 来源:西泠印社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 钢琴 音乐史
-
描述:西方文化中的钢琴音乐
-
从历史上的经济改革中吸取什么
-
作者:暂无 来源:理论与当代 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济改革 中国历史 《中国经济时报》 公平与效率 盐铁专卖 理想社会 质量监督 王安石变法
-
描述:,如政府是公正的,而商贩是逐利无良的,把产品的生产与销售权收归政府,可以使百姓享受到更公平的价格与更合理的服务。可惜,这一政府只存在于儒家的理想社会中,当政府经由官员的手真实地介入经济调控中时
-
诗歌中的“情景交融”
-
作者:任中杰 来源:新语文学习(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情景交融 诗歌创作 诗歌意境 情与景 胡应麟 杜甫 精神 思想感情 融合 刘熙载
-
描述:。果能胸境超脱,相对温雅,虽一字不识,真诗人矣。如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,乃非诗人矣。”你可以不是一个诗人,但你却不能不是一个诗意的存在者,因为人类本真的存在方式就是:“诗意地栖居在大地上”。
-
元杂剧中的王安石
-
作者:郭羽 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 元杂剧 文学体裁 古典戏剧 元代杂剧 政治家 北宋 文学家
-
描述:元杂剧中的王安石