检索结果相关分组
- 《周礼》光象分类体系的探讨
- 作者：王鹏飞 来源：中国科技史学会 中国科学院自然科学史研究所 年份：1990 文献类型 ：会议论文
- 描述：，介绍了古代观测十煇的方法，并对《周礼》这个光象分类体系进行了评价。
- 《周礼》畿服所见中央与地方的关系
- 作者：彭林 来源：史学月刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地方分权 中央集权 郡县制 传统思想 本质区别 儒家 中央与地方 礼乐 孟子 制度
- 描述：调,因此,它采用了分封制的外在形式。但是,春秋以降,天于受制于列强,形同“告朔之饩羊”的局面使它不
- 地方志应是严谨的科学文献-初谈新编《黄山志》之不足
- 作者：龚商良 来源：志苑 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：地方志应是严谨的科学文献-初谈新编《黄山志》之不足
- 郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
- 作者：唐文 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 训诂学 《周礼 郑注 礼记 起源 破读 义界 仪礼 小雅
- 描述：训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
- 讥讽之切 或逾锋刃--汤显祖《牡丹亭》讽刺艺术谈
- 作者：雷培安 来源：周口师专学报(综合版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：讥讽之切 或逾锋刃--汤显祖《牡丹亭》讽刺艺术谈
- 李白诗与妇人及酒(兼谈王安石评李白诗)
- 作者：马自力 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白诗歌 妇人 王安石 识见 酒诗 四家诗 思妇 《古风》 豪放飘逸 太白
- 描述：” 此语一出,自然有许多人为李白鸣冤、辩护。有人搬出陶渊明、谢安、欧阳修,说陶篇篇有酒,谢每游山必携妓,欧阳多喜风月闲适之语,未必识见不高;有人反过来说李诗格高于杜,只是变化不及;有人说太白之所以多言妇人与酒,乃是愠于群小,不得已而为之;有人则干脆否认王安石有此评语…… 然而,李白诗与妇人及酒的关系究竟如何?李白诗是否因为言及妇人与酒而“识见污下”?这些言及妇人与酒的诗究竟有没有价值?它们在李白诗歌创作中的地位如何?在这些问题面前,王安石的几句虽褒实贬的评语难免显得苍白,而那些为李白鸣冤:辩护之论也并不
- 创造非我莫属的艺术形式——谈吴照斌小说的艺术特色
- 作者：何慧 来源：广东民族学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：创造非我莫属的艺术形式——谈吴照斌小说的艺术特色
- 谈商鞅变法的历史功绩：－兼与黄肃同志商榷
- 作者：王宁飞 来源：洛阳师专学报：自然科学版 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国时期 泰国 商鞅变法 历史功绩 商榷
- 描述：谈商鞅变法的历史功绩：－兼与黄肃同志商榷