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人民观审不应是参「观审」判
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作者:林 正 来源:司法改革杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:人民观审不应是参「观审」判
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中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
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作者:宁新昌 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 是 本是 应是 实践 性理 理性
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描述:重视“性理”,而忽视理性的缺陷
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书评不应是批量生产的软广告
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作者:靳雪晴 来源:韶关日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 书评 批量生产 套子 文字 文学 精神家园 撰稿人 散文集 形式主义 投入产出比
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描述:书评不应是批量生产的软广告
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张笑天:作家应是社会生活的觉醒者
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作者:张宪 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 社会生活 西方作家 工业题材 优秀作品 戏说历史 历史剧 文坛 长篇小说 文学 功利
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描述:张笑天:作家应是社会生活的觉醒者
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困境·绝境·处境——王安石变法故事的当代讲述
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作者:卢燕娟 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 变法 变法 故事 故事 现代性 现代性 人民 人民
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描述:代历史叙述的反思。本文首先以日本学者内藤湖南的“宋代近世说”为切入点,考察了王安石故事在传统历史中何以被讲述成一个否定性故事的深层原因;继而进入现代历史的起点处,研究这个在传统历史中被否定的故事,如何被启蒙先驱梁启超重新讲述成一个朝向进步的肯定性故事;最终,在梁启超开启的现代叙述思路中,通过1949年新中国成立后,邓广铭四十六年中四写王安石这一事件,将对这个故事的追踪和研究落脚于对中国当代历史的讲述和反思。通过对这些“故事”的追踪研究,本文试图揭示不同时代故事讲述者从各自的立场出发,对上个世纪一百年间中国所苦苦追寻的“现代性”所作的的思考,并通过对他们思考得失的再思考,来对中国自己的文明与来自西方的“现代性”文明之间的关系作出自己的思考和回答,并在这一思考和回答中回应本文最核心的问题:在一个以“现代性”为主旋律的世纪及其以后的历史中,一个古老民族究竟以什么为核心力量,来担负起一个怎样的“现代中国”梦想?
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只把重任记心头——记青岛市四方区人大代表周相山
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作者:张青 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 区人大代表 青岛市 形象 群众 人民
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描述:提起周相山代表,眼前总会不由自主地浮现出一个堂堂正正为人、踏踏实实做事的形象,一个牵挂群众冷暖、为民奔走解难的形象,一个牢记人民重托、不辱代表使命的形象……敬意,油然而生。
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大学中文系应是培养文学人才的摇篮
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作者:王玉良 来源:人才研究通讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:大学中文系应是培养文学人才的摇篮
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文学改革应是美学传统的变革
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作者:仪平策 来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典主义 文学改革 文艺思潮 封建社会 古典传统 双胞胎 改革文学 美学传统 社会政治生活 和谐美
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描述:,二者有着血肉般联系。党的十三大在阐发社会主义初级阶段的理论时指出,当前我国的自然经济和半自然经济还占相当比重。这一现状就决定了封建主义的影响仍普遍存在于我们的社会政治生活中;同时相应地决定了古典主义的美学传统始终象痼疾一样沉积在文艺审美领域中。我国从“五四”起就开始否定这种古典传统,特
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文学教学应是中学语文教学的重要组成部分
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作者:李敬敏 来源:重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学课 文学教学 中学语文教学 文学作品 语文课 文学史系统 重要组成部分 分科 非文学 汉语课本
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描述:是不是语文课的一个重要方面?我认为回答应该是肯定的。”
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是