检索结果相关分组
- 《金山寺梦游录》的语言特征研究
- 作者：朴辰夏 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 金山寺梦游录 语音标记 词汇特征 语法特征
- 描述：与标音主义混用等现象。第二、在词汇方面,可以发现朝鲜语词汇体系中汉字词在数量上明显高于固有词。同时发现不仅有些固有词被汉字词替代,而且在这一资料中被使用到的一些词在现代朝鲜语中已经不存在或不使用。第三
- 论汤显祖的诗人本色和“四梦”的诗作特征
- 作者：俞为民 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 诗人 诗人 “四梦”诗作倾向 “四梦”诗作倾向
- 描述：《纳书楹四梦全谱》、钮少雅的《格正还魂记词调》、《缀白裘》所收的艺人改本,皆为"四梦"在舞台上的演出与流传作出了贡献。
- 论曾巩诗歌思想内容的多元化特征
- 作者：王新立 来源：赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 诗歌 思想内容 多元化
- 描述：山水、情景交融的写景诗,又有情感真挚丰富的酬和送别诗,呈现出鲜明的多元化特征。
- 赏心乐事《牡丹亭》：浅谈“知”在审美活动中的影响
- 作者：梁晓莹 来源：神州民俗(学术版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 牡丹亭 牡丹亭 审美文化 审美文化 舞台演出 舞台演出 戏曲美学 戏曲美学
- 描述：《牡丹亭》四百多年的风雨历程,其意义并不仅仅局限于对一个经典剧目独特艺术价值和艺术规律的发现,而在于探究昆曲以及传统戏曲乃至整个传统文化和艺术的微妙联系,进而窥探整个民族审美心理和文化情结,并为传统文化的现代生存寻找合理的依据和方式,以期在全球化语境下实现古典与现代的对接、民族审美精神的传承。
- 从《牡丹亭》和《吉赛尔》浅谈中西方“人鬼情缘”
- 作者：石月亭 来源：金田 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浪漫主义 浪漫主义 人与鬼 人与鬼 理想化 理想化 爱情书写方式 爱情书写方式 还魂 还魂
- 描述：本文主要通过对比中国传统戏剧文本《牡丹亭》和西方芭蕾舞剧故事《吉赛尔》，来简要分析中西方“人鬼情缘”的异同，进而发现异质文化在这个问题上的共通性和差异性。
- 浅谈《周礼》中财计体制的影响
- 作者：严学丰 来源：南腔北调 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：价值。下面我就《周礼》浅谈其中的理财原则和财计体制，其反应的理财思想以及对后世的影响。 一、相互牵制的会计内部组织或岗位的形成 《周礼》中，天官以下设两个主管部门，一是财务保管部门，采取分权管理办法
- 浅谈王安石的人才培养观及其对国有企业人才培养的启示
- 作者：赵霞 来源：职业·中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：有企业人才培训也要首先树立人才第一的观念，从根本上重视人才，把人才放在一个战略核心的位置，谋为人才先，才能做好相关的人才培养工作。 二、古之取士，皆本与学校——培养人才要重视教育 王安石认为，人的先天禀赋不能直接决定人的才能大小，后天的学习才是一个人智力发展的决定性因素。王安石曾举出江西金溪县农村一个超常儿童方仲永泯然众人的事例来说明问题，认为一个人的才智与能力的发展离不开“受之天”与“受之人”两方面。王安石认为解决人才培养之问题，要抓源头，即抓学校教育。认为学校是人才培养的基地，而教育是造就人才的根本途径。他说，古之取士，皆本与学校，不兴学校而想得到人才，那是缘木求鱼。因此，学校教育必须予以整顿。对于我们国有企业，则要重视企业员工的学历教育、在职培训，划拨专项经费用于职工培训，把职工看成是蓄电池而不是干电池，重视人力资源的投资和持续开发，强调建立学习型组织和学习型个人，以求知识得到共享，职工素质得以持续提高