检索结果相关分组
- 杨学进将在金色大厅唱响《牡丹亭》
- 作者：张裕 来源：上海文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者张裕）9月8日，上海音乐学院女高音歌唱家杨学进将走进奥地利维也纳金色大厅，举办“东方百灵——杨学进维也纳金色大厅独唱音乐会”。在这场音乐会上，杨学进将首唱根据汤显祖昆曲《牡丹亭》改编
- 东京与两川：王安石、黄庭坚学杜的两种视角
- 作者：廖美玉 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 宋人学杜 宋人学杜 东京 东京 两川 两川
- 描述：;而黄庭坚参与纂修《神宗实録》,以"史笔"裁断王安石的"相业",因而贬官入蜀,更以超越现实的历史高度,着意於杜甫两川诗的保存与推广。由此展现王安石与黄庭坚学杜的两种
- 由《四库提要》看经学变古时代的《周礼》学
- 作者：张玉春 王祎 来源：史学月刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《四库全书总目提要》 变古时代 《周礼》学
- 描述：《四库提要》记有八部宋代《周礼》学著作,它们的小序、案语、提要显示,虽然宋代被称之为经学的变古时代,不重汉学,但是宋学笼罩下的《周礼》学,并不如宋之风气,凿空杜撰;宋儒于《周礼》,持论谨严,考证精详
- 《困学纪闻》版本源流考述
- 作者：张骁飞 来源：中国典籍与文化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 《困学纪闻》 版本考述
- 描述：王应麟《困学纪闻》二十卷,元代成书后即有刻本,入清后注家迭出,刻本益繁。经对其成书及版本源流清理考核,可定其元刻本仅一种,明刻本实为三种,清代众多笺注本可归为六种。文末附源流关系表一份,可对《困学纪
- 从《乐府补亡自序》看晏几道的词学思想
- 作者：于新洁 来源：大众文艺(理论) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《乐府补亡自序》 《乐府补亡自序》 抒怀去怨 抒怀去怨 感物之情 感物之情 掩卷忤然 掩卷忤然
- 描述：晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情,补亡乐府,达到悲欢如幻、掩卷忤然的审美要求。
- 学为世师,文为国华：小议晏殊之文
- 作者：唐红卫 阳海燕 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
- 描述：作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
- 泰州王学后劲焦竑的儒学思想
- 作者：陈寒鸣 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王学 泰州学派 罗汝芳 儒学思想 耿定向 思想解放 思想主张 王阳明 学术成就 儒学传统
- 描述：治学,运思于书斋,并以其多方面的学术成就而成为晚明卓越的博学者。
- 有为无为之间－王雱庄学思想研究
- 作者：赵哲 来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王雱 南华真经新传 有为无为 性命 理学 Wang Pang Action and Inaction nature and fate NeoConfucianism
- 描述：有为无为之间－王雱庄学思想研究
- 法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
- 作者：王铭 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传奇 填词 法律 至情 结构
- 描述：传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...