检索结果相关分组
试谈苏轼的思想
作者:解锡三 何凤奇  来源:齐齐哈尔师院学报 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  新政  北宋王朝  庄周  前期思想  王安石  司马光  神宗  统治集团  政治态度 
描述:成就,是我们在古典文学研究领域肃清“四人邦”流毒的一项课题。下面谈谈我们浅薄的看法,供同志们讨论,希同志们提出批评。
毛诗序略说
作者:张西堂  来源:人文杂志 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  说者  经典释文  文王  王安石  东海  子曰  孟子  黄以周  子夏 
描述:之古序、续序者,有谓之前序、后序者,有谓之首序、下序者,复有以小序为大序,大序为小序者,综其名称,约有六说,共为八名。一、经典释文关睢序下云:旧说云:起此“关睢,后妃之德也。”至“用之邦国焉”,名关睢序,谓之小序。自“风风也”讫末,名为大序。沉重云:案郑诗谱意,大序是子夏作,小序是子夏毛公合作,卜商意有不尽,毛更足成之。或云?小序是东海卫敬仲所作。今谓此序止是关睢之序,总论诗之网领,无大小之异。
由《奉酬永叔见赠》谈北宋思想与文学
作者:黎湘  来源:中文自学指导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  韩愈  北宋  思想学术  文学  孟子  再论  守道  水灾 
描述:无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗:
诗意的源泉
作者:马焯荣  来源:诗刊 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 生活中  源于生活  革命斗争  源泉  生活美  王安石  诗美  新发现  真实  鲜花 
描述:诗美,它是生活美的净化与升华。如果把诗比作蜂蜜,那么生活就是鲜花;如果把诗比作鲜花,那么生活就是泥土。诗意的源泉在哪里?就在火热的三大革命斗争中。"汝果欲学诗,功夫在诗外。" 艺术的虚构来源于生活的真实,诗的意境来源于生活的真实。
染乎世情,系乎时序-宋代诗文革新与政治革新成败探因
作者:王瀚秋  来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文革新运动  政治革新  宋代  庆历新政  社会条件  熙宁变法  时序  王安石  西昆体  文学创作 
描述:“熙宁变法”等政治革新运动。诚然,这些政治革新在当时曾产生过一定的积极影
再论人才效应
作者:张开城  来源:中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才效  “蝴蝶效应”  王安石  社会互动  科学家  认识和评价  对科学研究  墙里开花墙外香  马克思主义  再论 
描述:再论人才效应张开城马克思主义关于人的社会性的原理,社会学的“社会互动”理论是人才效应立论的基础。社会关系的系统性,社会互动的多维性决定了人才效应的复杂性。除《中国人才》1994年第2期拙文已经论及的船水效应、海潮效应、弹簧效应、马太效应、趋光效应、星...
略论张籍诗歌的艺术风格
作者:纪作亮  来源:理论建设 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张籍  艺术风格  现实主义  诗歌风格  白居易  乐府诗  王安石  杜甫  创作道路  五言律诗 
描述:实主义创作道路,又对稍后于他的白居易产生了巨大的影响。他在唐代诗坛上虽没有杜甫和白
苏轼诗中的故乡情
作者:毛永龄  来源:乐山师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  故乡  王安石  峨眉山  成都  凌云  四川  政治处境  怀乡诗  巢菜 
描述:部分诗句) 自苏轼入仕起,至苏轼去世前止,按时间先后为序,略加说明,连缀成篇,并对诗中少数疑难词句,作出简要注释, 附于全文之后,想把它作为一份乡土材料,奉献给故乡的青年朋友。倘能有助于读者加深对故乡的热爱,我将感到莫大的安慰。笔者水平有限,力不从心,谬误在所难免,切望读者批评指正。
开拓赋学研究的新局面——读马积高先生《赋史》
作者:刘上生  来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学  王安石  学术  古籍  文学史  汉赋  文体赋  文学体裁  《游褒禅山记》  发展线索 
描述:987年7月上海古籍出版社出版),一种崇敬感油然而生。中国古代文学诸体裁中,唯独赋史阙如,前人赍志以殁,后学望而却步,现在,马先生把他数十年潜心钻研的成果贡献出来,这种遗憾可以弥补了。
曾巩的心理机制及其对散文的影响
作者:陈晓芬  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理机制  古代散文  曾巩  文学观念  散文研究  社会环境  作家  文字  欧阳修  王安石 
描述:与古代散文发生联系的因素是多方面的,诸如社会环境、传统的文学观念以及作家个人的经历地位等,都是散文研究中不可忽视的问题,然而还有一个应予注意的问题,那就是作者的心理机制。虽然从理论上说,传统散文所具有的明道和应用两大特性,排斥了作者在文字中流露性情的必要和