检索结果相关分组
- 前生今世四百年，牡丹国色动人间：汤显祖本《牡丹亭》及青春版
- 作者：张莉 来源：文学与艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤本《牡丹亭》 汤本《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 审美文化 审美文化 昆曲 昆曲 二重人格 二重人格 戏剧之美 戏剧之美 青春之美 青春之美
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》历经四百年而传唱不衰，白先勇的青春版《牡丹亭》一经问世便引起轰动。本文从审美文化的角度入手．试图从汤本《牡丹亭》以昆曲作为审美载体、杜丽娘形象二重人格的审美价值和青春版《牡丹亭
- 紫钗缘(新编京剧、取材于汤显祖《紫钗记》《堕钗灯影》等齣)
- 作者：郭纪金 来源：江西戏剧 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：紫钗缘(新编京剧、取材于汤显祖《紫钗记》《堕钗灯影》等齣)
- 试议汤显祖《牡丹亭》人权思想的表现：杜丽娘形象凸显的人权思想
- 作者：肖澍娟 来源：课程教育研究(上) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人权 权利 爱情《牡丹亭》
- 描述：明代大戏剧家汤显祖所创作的《牡丹亭》是一部极为有价值的作品，它描写的不仅仅是一个感人肺腑的爱情故事，更值得人们所关注的是作品之中透露出来的一股思想——人权思想，尤其是在塑造人物形象方面强烈的体现
- 邺候枕中亲说法 玉茗堂前邯郸梦——汤显祖《邯郸记》故事来
- 作者：吴建军 来源：百花洲文艺出版社 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：汤显祖《邯郸记》的故事来源改编,经过专家学者的考证研究,大多认为出自:六朝“焦湖庙祝”的仙枕传说;唐人小说的《枕中记》;元曲马致远的《邯郸道省悟黄梁梦》。但有关唐人小说《枕中记》的改编,仍然是
- 理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
- 作者：刘小梅 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800 年间的一个例外,它的特点是富于哲学思辨色彩。
- 明德先生者时在吾心眼中矣——述论罗汝芳对汤显祖的影响
- 作者：罗伽禄 邹自振 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：罗汝芳是明代著名学者,汤显祖是明代杰出的戏剧家。汤显祖曾从学罗汝芳,两人一生交谊甚深, 明德先生者时在吾心眼中矣,罗氏思想影响着汤显祖的从政理念及其文学创作。从而造就了一名千百年来受人爱戴的好官
- 漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的
- 作者：吕贤平 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：运用有着必然的联系。董乃斌先生云:叙述方式的演进绝非仅仅出于变化形式的需要,而以内容的转换为深刻的内在依据,杨义先生也云中国人谈论文章,讲究‘道’与‘技’的关系。
- 玉茗花盛开的十八年辉煌——《汤显祖与玉茗四梦》之一章
- 作者：邹自振 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：宜增入‘浮躁’为‘不谨’之次,其降级亦视罪之大小为轻重。上允之。今遂遵用之。……其年拾遗即
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...
- 戊子顺天乡试案与万历四曲家：王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
- 作者：李洁 年份：2008 文献类型 ：学位论文
- 描述：戊子顺天乡试案与万历四曲家：王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖