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根据【检索词:灵魂守望者的泣血之作:读王英琦长篇反思纪实散文《背负自己的】搜索到相关结果
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条
唐宋八大家都有谁
作者:
王晓梅
来源:
养生保健指南(上)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐宋时期
杰出成就
散文
欧阳修
柳宗元
王安石
描述:
唐宋八大家是指在唐宋时期出现的,在我国
散文
发展中具有杰出成就和地位的8位
散文
作家的合称。他们是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。他们的
散文
都各有特点和成就。
舞剧《牡丹亭》进京 杜丽娘吊威亚“
灵魂
出窍”
作者:
暂无
来源:
黔东南日报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
舞剧《妈祖》的部分主创,剧中杜丽娘将通过吊威亚的方式,表现
灵魂
穿越天上、人间、地狱三界。 这部部队文艺
舞剧《牡丹亭》进京 杜丽娘吊威亚“
灵魂
出窍”
作者:
暂无
来源:
黔东南日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
舞剧《牡丹亭》进京 杜丽娘吊威亚“
灵魂
出窍”
昨天,古典音乐传道者张铭登上舟山《市民大讲堂》打开
灵魂
的门
作者:
李晓旭邵霆
来源:
舟山晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
昨天,古典音乐传道者张铭登上舟山《市民大讲堂》打开
灵魂
的门
两个身着天使外衣的残疾
灵魂
:奥菲利娅和沈凤喜比较研究
作者:
甄蕾
来源:
世界文学评论
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
奥菲利娅
沈凤喜
天使
残疾
灵魂
自由意志
描述:
主义批评的角度剖析和比较这两个东西方文学中的典型人物形象,并阐释
灵魂
这个扑朔迷离的东西在一个人特别是在一个女人身上的沉浮演化及其所包涵的深层意蕴。
人类
灵魂
的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
作者:
田干生
来源:
江淮论坛
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
晏殊
珠玉词
珠玉词
生命意识
生命意识
描述:
《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时
灵魂
焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
论宋遗民刘壎的
散文
观
作者:
杜春雷
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘壎
散文
观
文法
描述:
刘壎是宋元之际著名的文士,《隐居通议》选评历代文人的文章,以此来表达他的文学见解:提倡文法的应用,注重脉络条理、结构统一;将风骨、简严、自然视为文章风格的指归,并提出"揫敛"的方法;
散文
内容上
唐宋八大家名篇注译之二·曾巩
散文
作者:
郁国钧
来源:
新疆青少年出版社
年份:
2001
文献类型 :
图书
描述:
唐宋八大家名篇注译之二·曾巩
散文
唐宋八大家名篇注译之七·王安石
散文
作者:
朱光荣
来源:
新疆青少年出版社
年份:
2001
文献类型 :
图书
描述:
唐宋八大家名篇注译之七·王安石
散文
艾南英及其
散文
理论与创作
作者:
邹自振
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
描述:
七子,推崇唐宋派的有豫章社,其代表人物艾南英也是从事抗清的。"(D但艾氏何许人也?在中国文学
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