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条
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊
心学
思想的继承与超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆王
心学
描述:
其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊
心学
思想的基础上,吸收借鉴了前人对于
心学
的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的
心学
思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
心学
、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
作者:
胡瀚平
阎耀棕
来源:
国立彰化师范大学文学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗经》
王应麟
三家诗
〈毛诗〉
描述:
一师」,是其先以呂学下达功夫为基础,进而持朱学格物以辨证,而终达於陸学之致一,显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序,此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》学专着现存者有《诗地理考》、《诗考》,又有《诗》論見於其《六经天文编》、《困学纪闻》,其於《诗》可谓戮力甚深。復王应麟年逾古稀,其学思歷程当必偕时晋笃,王应麟调和有宋以來諸学派之立场所界定之《诗》本义,及其所运用之调和方法,乃至於所开展《诗经》学之特色及时代意义,皆应为研究宋代《诗经》学者所值得关注之议题。本研究拟试就深寧所界定之《诗》本义,及其所运用之调和方法兩面向,析論深寧之《诗经》学,以求客观呈现其《诗经》学之全貌。
现代新儒家与陆九渊散论
作者:
韩钟文
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主系
心学
朱陆异同
回复本心的直觉法
道德形上学
习心
良心
心的文化
人格尊严
人格价值学说
人格教育实践
描述:
现代新儒家如何评价陆九渊?本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看,现代新儒家仍属程朱或陆王两派,当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等.可谓陆学知音。
明代
女性意识与女性题材文学:以《雌木兰》、《女状元》、《牡
作者:
黄秀军
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国古代文学
中国古代文学
《雌木兰》
《雌木兰》
《女状元》
《女状元》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
个性解放
个性解放
女性文学
女性文学
女性意识
女性意识
描述:
本文分为两部分进行论述: 第一部分是绪论,本部分主要包括提出问题,指出
明代
中后期,个性解放思潮涌起,对于女性的认识在文人当中有了新的变化,徐渭、汤显祖就是其中的代表作家及选定这两位作家和这三部作品
明代
戏曲塑造女性形象的三种典型方式:以《牡丹亭》《玉块记》
作者:
赵雅琴
来源:
戏剧艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代
戏曲
女性形象理学
男权主义
描述:
同的方式昭示了剧作家不同的文化取向,但都与
明代
理学思潮有着深刻的关联。
明代
戏曲塑造女性形象的三种典型方式:以《牡丹亭》《玉玦记》
作者:
赵雅琴
来源:
戏剧艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代
戏曲
女性形象
理学
男权主义
描述:
同的方式昭示了剧作家不同的文化取向,但都与
明代
理学思潮有着深刻的关联。
以讲会、乡约治郡:
明代
大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
作者:
李丕洋
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
描述:
有益的思想借鉴。
邓元锡与《皇明书》??十六世纪晚期的
明代
学术思想史编撰
作者:
刘勇
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
邓元锡
皇明书
明代
学术思想史
明代
史学
历史编撰
描述:
撰,不仅是一种历史编撰的学术活动,更重要的是一种政治表达,其直接目的是为了塑造王阳明的学术宗师地位,构筑新兴的
心学
谱系,扭转专制政治对王阳明身后功过是非和学术邪正的“盖棺论定”,这一点与邓氏本人
明代
乡村农耕盛景今重现2010遂昌“汤显祖文化·劝农节”隆
作者:
暂无
来源:
丽水日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
农民载歌载舞,班春劝农。 记者 朱丽勇 见习记者 潘俊 通讯员 王久伟 摄 本报讯(记者 雷蕾 林庆雄 见习记者 潘俊)2010遂昌“汤显祖文化·劝农节”昨天在遂昌县石练镇淤头村隆重举行。班春、劝农、插花、赏酒……规模宏大的祭春活动,极具特色的劝农仪式,吸引了来自中央电视台以及长三角地区
佥宪陶君贼闻震惊----玉林
明代
名人陶成真人真事
作者:
暂无
来源:
玉林日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
佥宪陶君贼闻震惊----玉林
明代
名人陶成真人真事
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