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古代诗歌运用“比、兴”的特点及其发展
作者:陈祥耀  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  朱熹  统治阶级  毛传  古代诗歌  领袖  孔颖达  王安石  发展情况  形象思维 
描述: 伟大领袖和导师毛主席《给陈毅同志谈的一封信》说:“要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”我国古代诗歌最早突出地运用“比、兴”的是《诗经》中的作品。《诗经》运用“比、兴
苏东坡在合浦
作者:周家干 周謇  来源:文史春秋 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡  荔枝  雷州半岛  合浦  王安石  龙眼  南流江  唐宋八大家  清乐  宦途坎坷 
描述:琼州海峡天水相连,巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆,一个头戴方巾身穿微服,年约65岁的老人,危坐灯下,一面捋着胡子,一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年,倦睡如泥,时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
苏颂与史学
作者:陈光崇  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋敏求  契丹  王安石  欧阳修  史学家  国史  翰林学士  四库全书总目  监察御史  典章制度 
描述:阁为储才之地,藏书极多,苏颂刻苦钻研,积累了渊博的知识,对历代典章制度尤为娴熟。神宗即位,由颖州召拜知制诰。王安石荐秀州判官李定,特擢太子中允、监察御史里行,苏颂与宋敏求、李大临以为不循旧制,相继封
批评家与生活
作者:汪浙成  来源:上海文学 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贺  生活实际  艺术技巧  思想内容  王安石  文艺作品  临危不惧  文学史  边疆  战争 
描述:分逼真生动,形象鲜明,色彩浓艳。
欧阳修慧眼荐才
作者:向邦文  来源:贵州文史天地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  “唐宋八大家”  曾巩  奖掖后进  仕宦生涯  举荐人才  录取标准  文学家  人生经历 
描述:读了王安石后,非常赏识,到处为之延誉,他欣然写诗《赠王介甫》,其中有“翰林风月三千首,吏部文章二百年”之句,将王安五比作李白和韩愈。后来,他向朝廷举荐王安石为相。王安石以后成为一代名相,著名文学家
读老琐谈
作者:朱永龄  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子校读  说文解字  柔弱胜刚强  读老  琐谈  张松如  王安石  五千言  天地  辩证思维 
描述:《老子》五千言,历来版本各异,注家甚众,故断句,释文,歧义存焉。近读张松如周志的《老子校读》(吉林人民出版社1981年第1版),深感作者将“古今聚讼,迄无定诂”(《校读》第3页)的老义译释得如此信达,实在是功力不凡。
强健的筋骨 不屈的品格--《梅花》赏析
作者:张贯杰  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  王安石  宋神宗  保守派  阶级矛盾  政治主张  政治家  文学家  墙角  改革派 
描述:仍不改变自己的政治主张,仍然保持着“孤芳不变”的节操,从这首《梅花》诗中,亦可见其气节。“墙角数枝梅”,“墙角”,是不引人注意的角落,“数枝”,是说数量不多,与后边的“独自开”相呼应。意思是说,在不引人注意的墙角,生长着数
别把主动句当做被动句
作者:陶蔚南 王尔楷  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 被动句  主动句  叙述句  主语  王安石  谓语动词  《五人墓碑记》  字标志  答司马谏议书  概念间关系 
描述:别把主动句当做被动句陶蔚南,王尔楷句型分类由广义而言,被动句也是叙述句。二者的中心词都是谓语动词。由逻辑的概念间关系讲,被动句与叙述句不能平行并列,它只是叙述句中派生出的附类。常见的语法书章节排列先是叙述句,接着为被动句。这只说明表层的先后顺序,并没...
北宋两浙社会经济的发展及其原因
作者:方如金  来源:复印报刊资料(经济史) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋末年  两浙路  社会经济  两浙地区  海外贸易  王安石  宋太祖  丝织业  唐末五代  海塘 
描述: 公元960年,北宋建立。宋太祖采用“先南后北”的统一战略,于975年灭南唐后,吴越北面失去屏障,978年,北宋改用政治压力胁迫吴越降宋,钱俶“遂上表献所管十三州、一军”“县八十六,户五十五万六百八,兵十一万五千三十六”,归附宋朝,从此浙江成为
北宋三司使的性质与相权问题
作者:付礼白  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三司使  参知政事  枢密院  北宋  翰林学士  王安石  司马光  相权  枢密使  学术界 
描述:此,